抗战电影观后感(汇编九篇)。
在日常的生活当中，我们时不时会需要用到一些文章，范文可以运用到不同的场合，范文的撰写要注意哪些方面呢？经过小编精心整理，推出抗战电影观后感(汇编九篇)，相信会对你有所帮助！
抗战电影观后感 篇1
《诱狼》是一部以解放军少将曾雍雅在抗日战争期间的活动为主线，还原著名黄土岭战役全景的历史题材影片。“狼诱子”是男主角曾雍雅的外号，这外号说的是**敌方进入陷阱的人。引诱狡诈日本军队的任务艰巨又危险，想要成为一名优秀的“狼诱子”没有过人胆识、谋略是不行的，而曾雍雅就是这样一个胆略过人的八路军战士。
但在影片里，主创人员没有把精力全部用于展示曾雍雅的胆略，在对日军、国民党军队以及八路军中的女性军人描写方面，也着墨很多，在各方力量之间取得了影像平衡。无论是敌我双方都拍得有血有肉、真实可信，没有用贬低敌方的方式处理历史题材，《诱狼》可谓是良心之作。
在《诱狼》里，日本军官不傻、日本兵也不傻。日军“名将之花”阿部规秀是日本的山地作战专家，既熟读《孙子兵法》、精通中国文化，又有极高的西方战术修养，喜欢咖啡、也喜欢饮茶。**晋秀于1939年晋升为陆军上将。同年秋，他调集军队在晋察冀军区进行冬季扫荡，成功包围了曾雍雅的部队。如果曾雍雅没有判断和正确选择突围方向，他就失去了全军。
在围剿八路军的同时，阿部规秀还下令**无辜平民，执行枪决的日军中有一名新兵，面对行将被射杀的中国人瑟瑟发抖，阿部规秀将这名新兵连人带枪拖至被处决人跟前，握着他的手、逼着他将刺刀插入了中国人的胸膛，而这一切被张英(罗昱焜饰)看在眼里。
**晋秀的形象正是历史上日军的真实面目——既有极高的军事素养，又又冷血的残暴，但日本人并不残忍嗜血，他们在拍摄新鲜生活时会有同情心。战争机器的出现，需要反复努力消除人性，所以普通的日本人也是战争的牺牲品。《诱狼》里清晰的传达出了这种观点，无疑是对战争进行了深入的反思。
在影片的结尾处，日军溃败，新兵逃命，慌不择路，正好被八路军战士张英撞见，后者荷弹步枪在手，却给了日本新兵一条生路。正所谓恨有所起、恨有所终，不盲目仇恨、不扩大仇恨，才是完整的正义，才能永葆和平。
影片中的张英不仅深邃正义，而且擅长歌舞，拍摄得如神。她不仅是曾雍雅的亲密战友，更是因为相互欣赏和暗恋。张英本是一所高校的校花，为了民族大义投身抗日事业，日军扫荡时背着伤员躲避日军;在曾雍雅脑子发热准备刺杀“叛徒”——国民党军队指挥官程步青(高明饰)时，及时劝阻(事实证明是误会一场)。大决战的前夜，我军战士发动了攻心战术，张英演唱的日本民谣令日军将帅潸然泪下、军心大乱，而张英与日军狙击手的对决更是惊心动魄、荡气回肠。
《诱狼》这一“巾帼不让须眉”的女性形象无疑是成功的，在丰满抗战影片中女性军人形象的同时，也让观众看到了军中儿女内心的真挚情感。
在描绘国民党军队方面，《诱狼》同样做到了公正客观、尊重历史。在抗日民族统一战线中，国民党军队消极抗日，甚至充当伪军是事实，但《诱狼》没有将国民党军队全盘否定。国民党军司令员程步青和曾雍雅曾宣誓要在抗日战争中团结兄弟。前者虽不想违背誓言，但又怕日本人，只能装病，不参加日军围剿八路军。他们不想被侄子夺权，成了伪军。
待与曾雍雅再次会面时，不仅诚心悔过、坚决抗日，还开枪打死了自己的汉奸侄子，在家国大义面前赎回了尊严。虽然国民党在抗日问题上，有其反复性，但《诱狼》并没有将人物刻画脸谱化，如实描绘了国民党人在人格与人性上的缺陷，肯定了其在大是大非面前的决断。
《诱狼》是一部尊重历史、忠于历史的重大历史题材影片，有力地回击八路军在抗日战争中“游而不击”的诬言。同样可贵的是，电影能够尊重电影艺术创作规律，不再盲目强调正面人物的人格魅力和人性光辉，而是全景式地展现所有历史人物，还原负面人物。这样一群有血有肉战争时代的群像，合起来才是完整的历史。
只有最大限度地尊重历史，还原历史，才能感动今天没有经历过战争的年轻观众，才能让更多的人反思战争，了解今天和平的艰难，才能用行动维护和平。
抗战电影观后感 篇2
抗战电影学生观后感
最近，我有幸观看了一部抗战电影，电影中真实再现了那段惨烈而史无前例的历史时期。影片让我对抗战这段伟大历史有了更深入的了解，也让我更加珍惜和感激我们的前辈为我们争取到的和平生活。
影片中，勇敢的抗日战士们展现了无比的英勇和坚强。他们在战火纷飞的战场上，用自己的生命捍卫着国家的尊严和民族的尊严。让我最为印象深刻的是片中那一幕幕血与火的场景。当日本侵略者踏上中国土地的那一刻，我们的前辈们毫不退缩，毅然投入到保卫家园的战斗中。他们浴血奋战，为了国家的利益，牺牲了自己的生命。每一位战士都是英雄，他们的抱负和信仰永远值得我们敬佩。同时，电影还展现了中国人民团结一心的精神。战争中，无论是军人还是平民，他们都视国家为至上，为了抗击日本侵略者，不惜付出一切。这种有着浓厚爱国主义情怀的精神令我感动，也令我深思。
电影中的抗战英雄不仅表现出他们的勇猛，他们还展现了他们对于理想国家的追求。在中国千千万万的抗战英雄中，有许多是知识分子。他们读过书，受过教育，但他们没有选择逃避，而是义无反顾地踏上了战场。这些知识分子以自己的实际行动证明了他们对于国家和人民的忠诚。我深为这些英勇的知识分子感到自豪，他们是我们的榜样。通过电影，我体会到了文化人们的伟大力量。
观看这部抗战电影，我也感受到了战争给人们带来的巨大痛苦。在战争中，无数家庭被撕裂，孩子失去了亲人，老人失去了依靠。在战场上，子弹飞过，炮火轰鸣，生命如蝼蚁一般脆弱。这些画面让人心痛，让人反思战争的可怕。我们应该倍加珍惜和平的生活，用自己的力量去守护和平。
回想起这部抗战电影，我被触动得热泪盈眶。我们的前辈为了民族的利益奋不顾身，他们用热血和生命书写了一曲曲壮丽的篇章。我们年轻一代应该怀揣着对他们的感恩之情，珍惜和平的生活。只有牢记历史，我们才能更好地走向未来！
总的来说，这部抗战电影让我对历史有了更深入的理解，也唤起了我对英雄的敬仰之情。通过这部电影，我深刻体会到了抗战期间中国人民的团结和坚韧精神，同时也意识到了战争给人们带来的痛苦。希望我们年轻人能够铭记历史，传承先辈的精神，为实现民族复兴的伟大梦想贡献自己的力量！
抗战电影观后感 篇3
今天我在学校观看了一部抗日电影《诱狼》。
电影中有许多性格十分突出的人，例如：阿部规秀、曾雍雅、张英、杨成武，还有一个不敢杀人的日本小兵和一个假汉奸程步青。
抗日电影往往会有一些令人震撼的画面，电影诉说了在抗日战争期间，日军派出山地战专家被日本人誉为名将之花的阿部规秀扫荡抗日根据地。
阿部规秀信心满满的想一口吃掉八路军的主力，因为他自认为是无比优秀的山地作战专家，自恃日军武器精良，像一群恶狼似的扑向抗日根据地，可他万万没想到遇到了一个个更厉害的对手，杨成武和曾雍雅、张英等。
在战斗打响之前，阿部规秀扬言要让他的队伍上日本最大的报纸的头条。可是他却败在了曾雍雅领头的曾支队手下，曾雍雅足智多谋、智勇双全，用机智和勇敢打败了他。最终，阿部规秀确实登上了各大报纸的头条，但不是喜讯，而是阵亡的消息。
看完了这部电影，身为一个中学生的我感触颇深。我十分崇拜电影中的主人公——曾雍雅。他先巧用妙计把凶残的一群“狼”引到了雁宿崖，来了个柴米油盐大杂烩，把敌人炒的晕乎乎的，炸了他们的装甲车，歼灭了大部分日军，俘虏了日军翻译官，只有少数几个日军得以活命。接着又花样翻新，又把阿部规秀的主力引到都黄土岭，包了个狼肉饺子。嗯，真香！不愧为队长！看到以前不可一世的日本鬼子被八路军包了饺子，打得抱头鼠蹿，同学们都情不自禁地喝起彩来，我也觉得非常解恨，明白了再狡猾的恶狼也斗不过勇敢而又机智的猎手。
抗战电影观后感 篇4
半个世纪以来，日本侵略者被勇敢的中国人赶出了中国。今天，我们不能对日本发动报复性战争。我们现在能做的就是在国力上超越日本，赶上世界。这样，才能告慰那残遭劫难的30万英灵。
但令人心碎的是，与西方和日本相比，我们在某些方面还远远落后！当年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。这不得不令我们深思。
我们应该吸取教训，谱写历史的新辉煌，像我们的祖先一样，把青春和生命融入这场波澜壮阔、翻天覆地的改革之中！
抗战电影观后感（三）
我看了《成成烽火》这部电影后有许多感想。
太原城，晋祠旁，有我成成读书郎，明德明理耀长夜……每当我听到着首《青春热血铸辉煌》我就想起来我看过的系列电影《成成烽火》。
作为中国共产党建党90周年的献礼影片，电影《成成烽火》真实反映了游击第四支队坚持敌后抗战八年这一历史>故事。该剧共十部，讲述了成成中学师生投笔从戎、共赴国难的全过程。
山西太原成成中学成立于1924年，是一所具有光荣革命传统的名校，全校师生以“明德明理、成己**”为校训。
抗日战争爆发后，中国共产党**北方局、八路军驻晋办事处、中国共产党山西省工委三大机关进驻成成中学，周恩来、刘少奇、邓小平、朱德、彭真、杨尚昆等老一辈无产阶级革命家都曾在这里留下了战斗的足迹，成成中学成为中国共产党领导北方抗日战争的前线指挥部。
在民族危机的关键时刻，成成中学400多名师生在中国共产党的领导下参军，奔赴国难。抗日游击队在整个工区形成，转移到晋西北，进军大青山，用鲜血和生命谱写了爱国主义的壮丽篇章。
《成成烽火》告诉我们，在任何时候之下，我们不应该放弃理想，而是应该争取实现理想的机会，最重要的，我们要极力保护好自己的祖国，信仰共产主义，并且誓死不做亡国奴！
抗战电影观后感 篇5
抗战电影兰亭观后感
提到兰亭，人们最先能联想到的肯定是著名书法家王羲之笔下的《兰亭序》，被无数书法爱好者奉为传世神作的《兰亭序》，确实是兰亭当地的一个最有名气的代表，然而除此之外，我们对位于浙江省____(省、市、区、县)兰渚山下的兰亭知道的却是少之又少，但这丝毫没有动摇过它原本属于在历史舞台上的位置。
实际上，电影《兰亭》是从1931年切入的，主人公是住在绍兴城的林姓人家，父亲在鸦片的“消耗”下被迫卖掉了小儿子林田，而哥哥林耕又在小伙伴们的帮助下费尽心思重新找回了弟弟，并和小伙伴们一起成长，还做着霸占一方水路的运输生意，在林耕与一位日本女人结婚后，一直生活在那个被他们亲切的称之为“蝴蝶湾”的世外桃源中。与世隔绝的环境使他们不受外界的干扰，也避免了战火滚滚的残酷硝烟对绍兴、浙江乃至整个中国的影响。但随着林耕与他的伙伴们亲眼目睹自己的好友被日本人用极其残酷的方式杀害后，亡国之痛遽然打破了他们内心的平静，瞬间让他们从漠然且不知所措的无助，到警醒、愤怒、毅然决然的投入到抗日中，并最终舍身在那片美丽的蝴蝶湾。
第五代导演肖风以其独特的视角和对那段抗日历史的不同见解，对其历史认识进行了深刻的阐释和阐述，并完成了影片。纵观全篇，观影者可以很清晰地发现，它并不是一部传统意义上的表现其抗日战争的主旋律影片，它并没有用慷慨激昂的抗日口号去激发人们的共识，它也没有用大量的抗日战争的表现形式去唤醒人们铭记那段历史，而它所营造出的抗日影片的氛围是独一无二的，它在平静中涌动着巨大的能量，它在柔软中包含着特别的情感，让观影者的眼泪从心底里流动，让那一份对于崇高前辈的哀思从脑海中流过。
在我看来，这是最真实的情感，可以吓唬人心，可以还原人最本质的冲动。在我看来，这也是最成功的。对于《兰亭》来说，它所表现的战争激烈与残酷在通篇并没有用一句口号式的**桥段来渲染，它是在用一种深入浅出的方式去用真情、真意去感动观众。在革命者被日本军官行刑的场面中，在一对年轻的共产党夫妻最后的对白中，讲述的是这么多年两个人卿卿我我的生活小事，说的是夫唱妇随的革命情怀，看似简单的恩爱，它背后却撑起的是两位共产党人生死相话的革命与友谊，两个爱人之间相依相守、舍身忘我的对于革命的奉献之情。
《兰亭》中的林耕，从最初的不经世事，到后来抛家舍业的去保护、运送新四军伤员，投入到革命中去，其实蕴含着这个男人的成长的心路历程。在影片中把一开始略有些纨绔的，不学无术但精明强干的林耕表现得稍有些流氓地痞威震一方的范儿，颇有在道上混的大哥样子，娶日本女人，做垄断生意，好像没有什么事情是他林耕搞不定且办不到的。但是即便是这样一个很有性格的男人，这样一个最好的朋友以及亲弟弟就是革命者，却都不知道为什么而革命，怎么去革命的人，他在影片的后半部分能突然的转变，其实是有原因的。
因为，在林耕心里唤起了日本侵略者带给中国人的“最原始的震撼”也是“最本能的唤醒”。林耕在影片中的三次震撼分别是，他第一次在城门外亲眼目睹着方先生和阿姿的死，惨遭挖眼、截肢而吊死的好友给了林耕太强烈的冲击，让他久久都不能回过神来;第二次应该是在城中的小巷里，因为偶遇挑衅的日本士兵，他再想到好友的惨死，这次林耕奋起的反抗并得到小巷中老妪出手相助，林耕为之震撼;第三次是让林耕掩护受伤革命者出城的“陌生人”，他不顾自己的生命去吸引日本巡查**，而被日本军队炸死在江中，林耕着实再次被震撼到。为了革命，他最疼爱的弟弟牺牲了，他最好的朋友也牺牲了，就连刚刚认识的那个所谓的“陌生人”也为之献出了自己宝贵的生命，到底是什么样的信念让他身边的人可以不顾自己的安危而奋起反抗呢，其实就是这种最原始的震撼，让林耕的本能为之唤醒，并最终到参加革命献出了自己的生命。
电影《兰亭》，它深刻的表达，绝不仅仅是在导演对于人性的情感的把握上做到的不扭捏，不造作的表达方式，更重要的是它真实且客观的陈述了那段日本侵华历史，包括对国人的也包括对于日本人的。对于影片的结尾处，日本军官井上寻，他在亲手杀死自己女儿后，还将其女儿与林耕的人头悬挂在城门楼上示众，很多观众觉得这样的画面可能过于残酷，或者质疑它的真实性，但其实转念想想，如果井上没有亲手杀死女儿，女儿**后其是不是会受到阿姿同样的残酷的刑罚，这样是不是对于女儿来说是更加的痛苦。在那个历史时期，日本人民的残酷无情和日本人民的极端心理，已经超出了我们这一代人的正常理解和感受。
“敢战才能言和”，它虽说只是一句振奋中国人，特别是中**人的口号，但是它实实在在的说明了在战争中，国与国之间的战争策略。对于《兰亭》这样的抗日电影来说，从艺术的角度出发，这部电影不但融入了推心置腹的情感的抒发，它的艺术造诣也是同题材电影所不能比拟的，近代大部分电影多从形式方面凸显战争的残酷，却忽视了电影艺术本身的魅力，只有《兰亭》真正做到了并达到了在艺术与题材上完美结合，开创了中国二战史电影的新时代。
在中国影坛来说，电影《兰亭》可以称之为“中国最优秀的反法西斯电影”，它一方面用极端残酷的画面震憾我们，一边用人性觉醒的深刻内涵去感动我们，别管是片尾的为悬挂在城门上的两颗人头撑起一把红伞的老奶奶，还是当片尾曲想起在泥泞的沼泽地中相互搀扶着的共产党人，都深深地打动了我们，让我们泪流满面。
这样的一部泪崩之作，它所表现出的摧心孽恋，国仇家恨是我们一辈人只能去瞻仰与缅怀并可以深深地铭记在心中的。“后之视今，亦犹今之视昔”，是导演肖风说他理解的《兰亭序》中最重要的一句话，我想这可能也是导演想带给**过《兰亭》这部电影的人的一句最深刻的解释。
抗战电影观后感 篇6
看了这部影片，我受到了极大的震撼，一股敬佩之情不禁油然而升。
这些英勇的平原儿女们，凭着一种信念——民族精神，在家乡的土地上为解放事业抛头颅，洒热血。他们与敌人斗智斗勇，用自己的智慧把敌人打得晕头转向。当风云突变马英被捕时，苏建梅等人截粮车，毁电线，拔炮楼，让敌人误以为马英仍在城外;在壮丁训练所马英与地下工作者郑敬之密切配合，救出马大娘，借敌人之手除掉汉奸吴胖子，马英等人也脱离虎口。更让我敬佩的是抗日战士的意志。当苏建梅被捕时，敌人威逼利诱，严刑拷打，这些都未能摧毁苏建梅的意志，面对挥起的鞭子，面对那一件件令人不寒而栗的刑具，苏建梅仍面不改色，对八路军的任何情况只字未提……
反之，那些汉奸和日寇更令人痛恨之极，他们的言行正与抗日战士们形成了强烈的对比。苏建梅与苏建才同时被捕，面对美色的诱惑苏建才心意访惶，终成了叛徒……
抗战电影观后感 篇7
抗战电影学生观后感1《小兵张嘎》这部书中有许多英雄人物，它展现了一个个光辉的形象，一段段爱憎分明的历史片段，使我受益匪浅。
这个故事发生在抗日战争时期。张嘎和奶奶一辈子相依为命。然而，在一次日本鬼魂扫荡中，张嘎的祖母被杀。为了给奶奶报仇，加西加入了八路军。在军队里，加西成了确保军队安全的眼睛——一个小侦察兵。在攻打鬼魂的战役中，小嘎子用自己的聪明才智和勇气，用柳条鞭打乱敌人的内部，做出了巨大的贡献。
小小年纪就能打鬼子了，他的勇气、聪明、才智实在令人佩服。
他有一颗自信的心，活泼好动，勇敢无畏。我们与朋友分享生死，对奶奶有着深厚的感情。为了抗日，我们应该把生死放在一边。
与他相比，我不得不感叹自既不乐观、不自信，也没有无所畏惧的精神。整天抱着父母，就像温室里的花儿，经不起磨难，遇到困难就容易地头投降。你将来能成为一个伟大的工具吗？看过《小兵张嘎》后，我们从中感悟到要学***张嘎的精神，在今后的学习、生活中，我会处处以嘎子为榜样，从爱我们身边的人和事做起，爱学校，爱学习，爱父母，为人民服务，做一名对社会有用的人。
抗战电影学生观后感2在抗日战争时期，有一位小八路机智勇敢，面对敌人不屈不挠，他就是抗日英雄——小兵张嘎。
嘎子从小就没爹为娘，只有和奶奶相依为命。有一次八路藏进白洋淀，躲避鬼子追杀。鬼子为了逼出八路的下落，把嘎子的奶奶杀了，从此嘎子便立下了当八路的念头，要为奶奶报仇。
到了13岁那年，嘎子如愿以偿当上了小八路，他结识了胖墩儿、英子、佟乐等许多好朋友，他和伙伴们一块帮助特派员刘燕传递情报。
有一次，他被鬼子抓住了，鬼子对他引诱、逼供，但嘎子坚定地说：“呸，我死了也不会告诉你们，总有一天，你们小日本鬼子会滚回老家去的！”
加西不屈不挠的战斗精神深深打动了我。他的坚定的目光和机智的行动给我留下了深刻的印象。
看完这部电视剧，我想了很多。嘎子和我差不多，也是十多岁的孩子，他生活在硝烟弥漫的世界，我生活在和平富裕的世界；他处在艰难的环境中，还能全身心地投入报效国家中去，我在幸福的小康社会中，又为国家做了什么贡献呢？
我最大的感受是将来一定要努力学习。今后，我会像加齐一样，为国家的繁荣作出更多的贡献，成为一个对社会有用的人。
抗战电影观后感 篇8
我们的生活中，有时会碰到自己不如意、又不知如何是好的境况，如停在那儿，情况只会更糟，继续下去，又不知怎样才好。
有没有什么办法化解这一难题?法国电影《回忆》讲述了这样一家人的故事，试图提供一个形象案例。
罗曼的爷爷去世后，奶奶一个人单住，不久摔伤住院。罗曼的父亲与两个叔叔反复商量，决定将奶奶送到养老院。罗曼常到养老院去看望奶奶，发现奶奶郁郁寡欢。
有一次，罗曼陪奶奶参加一位朋友的葬礼后，奶奶想回自己的公寓去看看，不料公寓已经被父亲卖了，奶奶非常失望。
一天，养老院来电话，说奶奶独自外出未归，罗曼与父亲到处寻找未果，父亲后悔自己做出的决定。
几天后，罗曼收到奶奶在诺曼底寄来的明信片。罗曼开车前去，问奶奶为何这样?奶奶说她想一个人做点事情，不想被别人安排。
罗曼陪奶奶回到原来上小学的地方去看了看，并与现在的老师联系，让奶奶又当了一回三年级的学生。奶奶当初因战争在此中断了学习，这是第一次回来。
回到旅馆后，奶奶突然晕倒，再也没有醒来。
当人们进入老年时，常常会忆起往事。究其原因，也许是今后的日子希望在减少，而人们总是向往美好的，过去的时光便成了一道风景，让人留恋。
这种看待过去的心态，显然是有选择的，它过滤了那些不愉快的东西，让人肯定自己的过去，从而产生一种愉悦的感受。
就像影片中的奶奶在养老院看墙上的一幅画，牛不像牛，马不像马，但她认定那匹马画得很好，还产生了想认识作者的念头。
当生命进入暮年后，回忆从前，或者是做点从前没有完成的事情，显然比考虑前景或者一直呆在养老院里更有幸福感。
罗曼的奶奶是这样，罗曼的父亲呢?
影片开始不久，罗曼的父亲从邮局退休，那个欢送场面还是轻松愉快的。之后，他好像很不适应这种生活的转换，睡觉要吃安眠药，谈论事情心浮气燥，点餐时也犹豫不决。
更糟糕的是，罗曼父母的关系也比较紧张。有一次在争吵时，罗曼的母亲还提出了离婚。罗曼与父亲交谈，父亲说自己仍然爱着罗曼的母亲，但不知道如何才能改善关系。
罗曼建议父亲去询问一位便利店的店主，那位见多识广的人曾经给罗曼一些建议和启发。罗曼的父亲得到的忠告是：如果不能往前走，可以回忆从前的美好。
罗曼的父亲回家后，把当初认识罗曼母亲时说过的一句赞美的话又重新说了一遍，两人重归于好。
夫妻和好的情节看似简单了一些，其中的道理还是有些意思的。从前的美好是改善夫妻关系的基础。让过去甜美的场景重现，唤起对方回忆那些共同度过的美好时光，既说明自己没有忘记那些日子，也证明对方在自己心里的重要位置。如果还能以当初恋人的心态对待对方，眼下的关系又有什么不能改善的呢?
罗曼自己呢?
罗曼是学文学的，大学毕业后找了一个旅馆值夜班的事在做，打算一边工作，一边写作。老板问他写过小说没有?他说没有。老板鼓励他写作，他说也想试试。
才参加工作，经历很少，能写什么呢?奶奶的事，父母的事，一路经历下来，罗曼也找到了自己写作的方向：写从前美好的事情。
回忆从前的美好，为何有这样奇特的功效?也许经过岁月的筛选和酝酿，能回想起来的那些经历和场景，不仅能给人带来欣慰，还能给人前行的启示。
过去的美好，经历了时间的检验，已成为人生的基石，值得在今后的生活中继续坚持和发扬光大。
影片的开头和结尾，都是因为找错了墓地而错过了葬礼，开头是罗曼本人，结尾是罗曼的女友。首尾都安排这样一个桥段，除了照应之外，或许是在暗示我们：错过是因为没有找对地方。回想从前的美好，能给人指明方向。
我在周日看了一场电影名叫巴黎圣母院，里面讲的是18世纪法国一场伟大的悲剧性爱情。它的女主角名叫爱丝梅拉达，在这个可怜的以卖艺为生的她竟被黑心的教堂副教主弗罗洛给盯上了，而最后却被丑陋的敲钟人卡西莫相救。最后的结果却是那么的悲惨。还好，弗罗洛最终遭到了报应，被卡莫西亲手推下高楼而死!我真为她感到可怜。看电影时我不禁留下了伤心的眼泪。
这部伟大的中世纪爱情悲剧，是由吉卜赛姑娘爱丝梅拉达引起的，当她在街边卖艺了来维持生活时，正好被有一颗恶毒心肠的教堂副教主弗罗洛给发现了。于是接下来便发生了一系列蜿蜒曲折的故事。爱丝梅拉达错误的爱上了弓手队队长弗比斯。弗罗洛却千方百计地想把爱丝梅拉达占为己有。为了正义，卡西莫毅然被背叛了他一直信奉入神的副教主。这是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗!
爱丝梅拉达斯死后，卡莫西抱着她的尸体死去，也算是得偿夙愿了。
电影中总是有太多让我们感动的东西，少女的热情和纯美，残疾的身体和善良的心灵。看完这部电影，我反复回想着那美丽壮观的场面，我要把卡西莫德美永远印在脑海中，以填补我那时对美肤浅的认识。
在那美丽而神圣的教堂中，竟影藏着如此丑恶的故事，更体现了当时社会歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部经典之作，它所蕴含的道理是无穷的，它的价值更是无穷的…………
巴黎，尤其是那时的巴黎，在夏日黎明时分得清新霞光得映照下，从圣母院的钟楼顶上眺望，景色真是灿烂多彩，绚丽迷人。让我们闭上双眼，默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧!爱情是美好的，即使最后留下的仅仅是一缕尘土。人的欲望如果永无休止的发展，只会制造悲剧，毁掉美，毁掉一切!
没有缘于生命般的热爱，不会有如此疯狂的举动!缘于对大海的眷念，他们都选择了葬身大海。杰克与恩佐，两个年轻人，是朋友，也是竞争对手，相继勇敢的跳入大海，只因想看看大海有多深邃，看看海底有什么迷人的景象。
对大海的爱，到了这种程度，胜过爱情，也胜过自己的生命，这是我无法理解，更是一生不可能达到的境界。我认为杰克与恩佐是属于另一个极端世界的人，爱恨都达到了极致，非常人可以比拟或理解。
我原本也是个比较爱走极端的人，看人处世要么最好要么最坏，一直没有一个缓和与折中的态度和方式，可能因此得罪了不少人，也少见了一些客观真实的状态。
岁月和经历是最好的老师，奖罚、对错自有兑现时。曾经犯下的错，总是会有回应的;曾经有过的好，也终有回报。
人，渐渐老去，思想变慢，态度变好，无意再争强好胜，无心为一点蝇头小利而拼命。做事渐渐稳妥了，成功的机率也变大了，可是，感觉机会却少了很多。就拿打工这件事情来说，感觉自己现在明明是最年富力强，知识和经验最丰富的时候，却时常被年龄和学历拒之门外。我想这些用人的单位也在犯同样的错误，过于极端或是跟风了!没有学会客观有用的看待人和事，别人怎么做自己就怎么做，别人玩得炫，自己想要更炫，至于结果是否是自己想要的，不好说，也不愿去直面自己犯下的过错。
不要认为随大流就不是一种极端行为，我认为那恰恰是一种极端不负责任的行为，不管是对自己，还是对于他人，都是一种轻蔑。
看过电影《悲惨世界》之后，我的心情久久未能平静，很多的感想涌上心头。
还记得最早在大银幕上看到休叔当然是因为他的金刚狼，后来看到在致命魔术中看到他的表现也惊叹大长腿的出众的演技。单从人物刻画方面来说，休叔很好地演绎了一个从挣扎到新生，从背负责任到最后成为革命一部分的Valjean.
而由于电影因为不受舞台布景的局限，人物的情绪在各处自然场景中得以放大，于是相比音乐剧仅靠声音传达情感，电影版的Valjean让我们看到了更多的人物内心世界。比如Valjean逃出监狱后在山间面对阳光时那种获得新生却又前途渺茫的感觉，后来走投无路红着双眼怒斥着这个可悲的不能接受他的世界，再后来面对Javert要重新逮捕他时的悲愤，到最后临死前看着Cosette笑，然后对天上的Fantine说我完成了责任的那种交待了一生的解脱幸福感表现空间一旦被扩展，那么呈现出的人物完整性是任何一版音乐剧Valjean都无法表现的。
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
曾经的他是个被人嫌弃鄙夷，凶残孤独，心中没有爱的逃亡者，而后来的他是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了;曾经的他是恶魔的化身，而后来的他经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。是什么力量促使一个凶暴的人弃恶从善?是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢?我想这个答案很肯定--爱。
《悲惨世界》打动人心灵深处的电影!
也许没有人会知道，在法国某个小镇的郊外，通过一条幽静而长远的梧桐树围成的小道，有这样一所监狱般的寄宿学院，他们的校长冷酷、无情、虚伪而残忍，里面住着的学生们无法避免地成为了一群不学无术、野蛮、冷漠的小孩。他们是使家长无奈，老师烦恼的问题少年。谁也不会在意这些尚未成熟的心灵中所怀着的天真烂漫的梦想：热气球飞行员，建筑家……甚至是拿破仑那样的将军。刻板的校长只能以自己的准则加以暴力来惩罚他们。然而一个被公认为一事无成的人——马修来了，怀着对不良孩子们无私的爱，来了。就这样，放牛班的“小春天”在每个孩子的心田瑰丽而至。他们的梦想也逐渐开始萌发。
是的，是这样一个被世俗所公认的卑微的“过气的乐者，失业的教师”给“放牛班”带来了生机勃勃的“春意”。影片从顽皮的孩子的喜怒哀乐中折射出一颗身为教育者的马修的“善良、宽容而充满爱”的心，他以跳动的音符驯服了一群桀骜不逊的心灵，让他们感受到阳光的温暖，春天的气息……
我想，曾经身为一名教师的马修，曾经为音乐而奋斗的马修，是十分快乐的;然而，当马修面对人生的最低谷，当他对自己的人生感到迷惘，当他站在“池塘畔底”哺育院的门口时，他的心中当是悲哀的吧。当他面目严肃地站在这群学生的面前时，定也在想，这些学生到底是怎样的人吧;当他被学生们称为“子弹头”的时候，定也在心中暗暗地想着，为什么这些学生会是这样的桀骜不逊，定也在心中暗暗地恨，为什么自己总是这么的倒霉，定也在心中暗暗地迷惘着，自己以后应当怎样教育这些孩子呢?答案却是没有的。但是，当他了解这些孩子作恶的原因，当他看见这些孩子对校长的恐惧，当他知道这些孩子对音乐的热爱，当他见到孩子们天真烂漫的梦想时，他曾经想要狠起来的心又软了。于是，他竭尽全力以音乐教育他们，他费尽心思对校长建议换种方式教育他们，他尝试各种各样的方法让孩子们接受自己，……这种.种的种.种，无不表明他对孩子们无私、无悔、无怨的爱。或许，在他尝试着通过各种途径去取得成功却最终失败的时候，他是卑微的;当他为了自己心中无悔的爱而设身处地地为孩子们着想的时候，或许他仍是卑微的、是失败的;但是，即使他是卑微的，他的爱却也是伟大的，是平常人无法超越的无私的爱啊!
爱啊，绝对不会是卑微的啊!
即使你爱的是一个遭别人憎恨的罪犯，即使你爱的是一群桀骜不逊的孩子，即使你爱的是一些无人注意的花草、动物，你的爱啊，终究都会带来一个又一个奇迹的啊!
爱是什么?是金子般的梦么?是水晶般的心么?是天使创造的奇迹么?爱啊，像阅读一般，翻乱了邪恶的页码;像春风一般，洗濯了人们的心。荒野上的秃鹰，不再孤寂，因为有天使创造了爱的奇迹。用仙女般的恣肆，创造爱的奇迹;用天使般的心，放飞爱的奇迹。洗去心中的不快，倒空心中的尘埃;用爱填满，填满，直到心扉敞开。大地跳起迪斯科，它的心中充满了爱，因为春姑娘创造了——爱的奇迹。将你的爱，带给身边的人;用你的心，创造爱的奇迹。
抗战电影观后感 篇9
“我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的帐上。但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”——梅汝璈
战争似乎离我们很远，硝烟弥漫的灰暗世界似乎离我们很远，横死街头的孩童似乎离我们很远……一切一切，都是和平年代的我们无法真正亲身感受的。但是，你可见过照片中、电视里被战火所侵扰而四处流荡的叙利亚难民，被迫离开祖国，在异国他乡遭受当地人的白眼的景象，你可还记得911中倒下的擎天大厦，你可曾想过山毛榉导弹在马航mh-17客机旁爆炸时机中两百余条生命的绝望的眼神……这一切，都发生在当代。
其实战争的威胁，就像一个四处飘荡的幽灵，时刻的潜伏在这颗蔚蓝的星球上，世界仍不太平，战争的达摩克利斯之剑依然悬在人类头上。
回想八十年前，中日第五次战争即中国抗日战争爆发。据不完全统计，中国在这场惨烈之史无前例的战争中，军队伤亡331万多人，人民伤亡842万多人，其他因逃避战火，流离颠沛，冻饿疾病而死伤者更不可胜计。直接财产损失313亿美元，间接财产损失204亿美元，此数尚不包括东北、台湾、海外华侨所受损失及41.6亿美元的军费损失和1000多万军民伤亡损害。
此等惨烈，当居二战伤亡之最，世界之最，但这不是荣誉，而是国家之殇，民族之痛!
日本，这场战争的发起者，第二次世界大战的东方策源地，在这次战争中的伤亡人数为120万多万(不完全统计)。由广岛、长崎原子弹爆炸产生的破坏，共造成日本数以万计的民众伤亡，甚至连核弹的发射国美国也因此伤亡无数。
持续八年的中日抗战期间，中国南京大屠杀、上海保卫战，乃至全太平洋地区的珍珠港事件、菲律宾大屠杀、马来西亚大屠杀等惨绝人寰的悲剧，都给中国乃至世界人民留下深深地伤痕和永恒的印记。
主席于九三抗战胜利日演讲时说：“战争是一面镜子，能够让人更好认识和平的珍贵……我们要以史为鉴，坚定维护和平的决心。”
中国是中国人的根，中国人是中国的干与叶，二者相辅相成，互为依靠。捍卫中国的尊严，就是守卫中国人的铮铮傲骨;维护中国人的权利，就是呼唤中国的复兴。
中国人民在中华民族伟大复兴的事业之中代代拼搏与奋斗，做出了了世界瞩目的辉煌成绩，让世界人民看到这东方崛起的冉冉新星。中国“蓝色贝雷帽”在中东各国维护治安与和平，中国红十字会在个个严峻的感染病源地默默付出，中国鲜艳的五星红旗在联合国大楼前飘荡。
拿破仑说：“中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。”中华民族伟大复兴的中国梦正在实现的征途之中，雄狮正在觉醒。而苏醒的雄狮，将成为捍卫世界和平与发展的强大助力与支撑。
“正义必胜!和平必胜!人民必胜!”
