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曾国藩名言

发表时间:2024-02-01 17:30:14      xiaoming

      曾国藩是值得学习的好榜样。学习、敬业、感恩、谦虚、奋斗......。永远的榜样!          曾国藩的名言更是具有大智慧,细细品读,必有收获!        ☆  吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事        ☆盛世创业之英雄,  以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。         ☆另起炉灶,重开世界        ☆人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借  助于人?        ☆心至苦,事至盛也        ☆米已成饭,木已成舟,  只好听之而已        ◎凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。          ◎处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。        ◎  处有事当无事,处大事当如小事。        ◎名节之于人,不金帛而富,不轩冕而  贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。         ◎忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。        ◎居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。          ◎薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。         ◎得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则  行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不  为马牛者几何?哀哉!        ◎有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,  则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。        ◎短不可  护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争  智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?  太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为  恶则入小人之乡。         ◎倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义  不贫不贱不弱不拙。        ◎宝货用之有尽,忠孝享之无穷。        ◎  为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。凡事留余地,雅量能容人。         ☆受非分之情,恐办非分之事。        ☆居心平,然后可历世路之险。盘根错节,  可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我  之力;含垢忍辱,可以验我之操。        ☆勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。          ☆以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。        ☆  先静之,再思之,五六分把握即做之。        ☆凡行公事,须深谋远虑         ☆古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可        ☆常存冰渊惴惴之  心        ☆勿过多怜悯        ☆以体察人才为第一         ☆禁大言以务实        ☆一身精神,具乎两目        ☆神正其人正,  神邪其人奸        ☆男儿自立,必须有倔强之气        ☆勿好小利         ☆今日所说之话,明日勿因小利害而变        ☆责己厚而责人薄耳         ☆困心横虑,正是磨练英雄之时        ☆常常提其朝气为要         ☆天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也        ☆不可轻率评讥古人         ☆放开手,使开胆,不复瞻前顾后        ☆须有宁拙毋巧之意,而后可  以持久        ☆百种弊病,皆从懒生         ☆凡办大事,以识为主,  以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半        ☆守笃实,戒机巧,守强毅,  戒刚愎        ☆自修之道莫难于养心        ☆须先立坚卓之志         ☆家和则福自生        ☆讨人嫌,离不得个骄字        ☆凶  德致败者约有二端:曰长傲,曰多言        ☆誉望一损,远近滋疑         ☆精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜        ☆智慧愈苦而愈明         ☆治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义         ☆凡有用之物,不宜抛散也

   

    

    ☆一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味

    

    ☆凡人做一事,    便须全副精神注在此一事,不可见异思迁

    

    ☆总宜奖其所长,而兼规其短

     

    ☆凡有盛必有衰,不可不预为之计

    

    ☆富贵气太重,亦非佳象耳

     

    ☆知足天地宽

    

    ☆人宜减者决减之,钱宜省者决省之

    

     ☆吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器

    

    ☆  君子之道,以知命为第一要务

    

    ☆无实而享大名者必有奇祸

    

     ☆遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫

    

    ☆不随众从之喜惧为喜惧

     

    ☆有才干,定要表现之

    

    ☆受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气  而长其智

    

    ☆国家之强,以得人为强

    

    ☆人以气为主

     

    ☆邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神             

    

    ☆为人不可过于聪明

    

    ☆端庄厚重是贵相,谦卑含容  是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相

    

    ☆特患业之不精耳

    

     ☆何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

    

    ☆第一要有志,第二要  有识,第三要有恒

    

    ☆前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以  自我创之

    

    ☆兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败

     

    ☆不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重

    

    ☆人必诚,  然后业可大可久

    

    ☆尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已

    

    ☆  胸怀广大,须从平淡二字用功

    

    ☆宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算  计

    

    ☆打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又  要简捷

    

    ☆功不独居,过不推诿

    

    ☆只要人肯立志,都可做  得到

    

    ☆凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染  富贵气习,则难望有成

    

    ☆人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变  化气质

    

    ☆举止端庄,言不妄发

    

    ☆务须咬牙厉志,蓄其气  而长其志,切不可恭然自馁也

    

    ☆从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日  生

    

    ☆以能立能达为体,以不怨不尤为用

    

    ☆凡家道所以持  久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持

    

     ☆王政不能有恩而无威

    

    ☆养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本             

    

    ☆悠悠疑忌之来,只堪付之一笑

    

    ☆内  断于心,自为主持

    

    ☆独享大名为折福之道

    

    ☆艰苦则筋骨  渐强,娇养则精力愈弱

    

    ☆富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用  

    

    ☆有福不可享尽,有势不可使尽

    

    ☆观人之法,以有操守  而无官气,多条理而少大言为主

    

    ☆死生早已置之度外

    

    ☆  天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败

    

    ☆  一切皆暗暗安排,胸有成足

    

    ☆戒傲戒惰,保家之道也

    

    ☆  凡办大事,半由人力,半由天事

    

    ☆人人料必胜者,中即伏败机,人人料必  挫者,中即伏生机

    

    ☆既爱其才,宜略其小节

    

    ☆办大事者,  以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也

    

    ☆  乡间无朋友,实是第一恨事

    

    ☆驭将之道,最贵推诚,不贵权术

    

     ☆人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明

    

    ☆不可背  后攻人之短

    

    ☆带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼

    

    ☆  不怕打不着,只怕打不胜

    

    ☆君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损  焉

    

    ☆思与学不可偏废

    

    ☆常存一不敢为先之心

     

    ☆凡事豫则立

    

    ☆若日日誉人,人必不重我言矣

    

     ☆遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定

    

    ☆寡言养气,寡视养神,寡欲养精             

    

    ☆未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也     

    

    ☆脚踏实地,不敢一毫欺人

    

    ☆凡事须逐日检点,一日姑  待后来补救,则难矣

    

    ☆养得胸中一种恬静

    

    ☆夫知之而不  用,与不知同;用之而不尽,与不用同

    

    ☆古之成大事者,多自克勤小物而  来

    

    ☆有其功,必有其效

    

    ☆广其识则天下大

    

     ☆古者英雄立事,必有基业

    

    ☆小仁者,大仁之贼

    

    ☆治世  以大德,不以小惠

    

    ☆人各有性,冷者自冷,豪者自豪也

    

    ☆  见异思迁,欲求长进难矣

    

    ☆眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有  成就

    

    ☆处事宜决断

    

    ☆择众论之善者而从之

    

     ☆银钱则量力资助,办事则竭力经营

    

    ☆隘路打胜仗,全在头敌

    

     ☆既有定识,又有定力

    

    ☆人不可无缺陷

    

    ◎礼义廉耻,可  以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为  善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

    

    ◎勿扬人过,反躬默省焉,  有或类是,丞思悔而速改也。

    

    ◎士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗  利,毋与天地斗巧。

    

    ◎忧时勿纵酒,怒时勿作札。

    

    ◎薄  福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

    

    ◎  失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。             

    

    ◎和可消人怨,忍足退灾星。

    

    ◎多躁  者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇  者必无文学之雅。

    

    ◎知足则乐,务贪必忧。

    

    ◎立身之道,  内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

    

    ◎  口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

    

    ◎利可共而不可独,谋可寡  而不可众。独利则败,众谋则泄。

    

    ◎好胜人者,必无胜人处,能胜人,自  不居胜。

    

    ◎恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

    

    ◎  事以急败,思因缓得。

    

    ◎能甘淡泊,便有几分真学问。

    

    ◎  只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

    

    ◎尖酸语称快一时,当之  者终身怨恨。

    

    ◎聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

    

    ◎  傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

    

    ◎人该省事,不该怕事。人该脱  俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

    

    ◎因循二事,误尽一生。鼓舞精神,  方破此弊。

    

    ◎与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

     

    ◎受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

    

    ◎好谈己长只是  浅。

    

    ◎居心平,然后可历世路之险。

    

    ◎清高太过则伤仁,  和顺太过则伤义,是以贵中道也。

    

    ◎知天地万物于一体,则能爱矣。

     

    ◎二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

    

    ◎事事  顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。            

    

    ◎气忌盛,  心忌满,才忌露。

    

    ◎凡读无益之书,皆是玩物丧志。

    

    ◎  以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

    

    ◎要与世间撑  持事业,须先立定脚跟始得。

    

    ◎从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是  为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

    

    ◎听言当以理观。  一闻在辄以为据,往往多失。

    

    ◎为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,  心劳为祸。

    

    ◎说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心  不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。

    

    ◎提出良心,自作  主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。

    

    ◎血气盛,则克治难。欲养心者,  先治其气。

    

    ◎圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。

    

    ◎  易摇而难定,易昏而难明者,人心也,惟主敬则定而明。     

    

    ◎人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。  静在心,不在境。

    

    ◎人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者。

     

    ◎学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而  自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

    

    ◎省事是清心之法,  读书是省事之法。

    

    ◎自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼  于外者谓之诚,诚与明一也。

    

    ◎不深思则不能造于道。不深思而得者,其  得易失。

    

    ◎以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。  以恕己之心恕人,则全交。            

    

    ◎轻财足以聚人,  律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

    

    ◎惟正己可以化人,惟尽  己可以服人。

    

    ◎行事不可任心,说话不可任口。

    

    ◎居有  恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

    

    ◎勿以小恶弃人大美,  勿以小怨忘人大恩。

    

    ◎责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

    

     ◎劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

    

     ◎君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

    

    ◎防身当  若御虏,一跌则全军败没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。涉世甚艰,畜德宜豫。布人以  恩,而外扬之,则弃,教人以善而外扬之,则仇。

    

    ◎凡有横逆来侵,先思  所以取之之故,即思所以处之之法,不可便动气,两个人动气,就成了一对小人,一般受祸。  

    

    ◎人有毁我诮我者,改之固益其德,安之亦养其量。

    

    ◎  人亦不可闲惯,闲惯则些小事便不可耐。

    

    ◎学者不可不通世务。

    

     ◎一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

    

    ◎事前加慎,事  后不悔。

    

    ◎荐贤不可示德,除奸不可示威。

    

    ◎久利之事  勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

    

    ◎定静安虑得,此五字时时  有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

    

    ◎久视则熟字不识,注视则静物  若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

    

    ◎事到手且莫急,便要缓缓想。  想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。  然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。            

     

    ◎作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。

    

    ◎好便宜不  可与共财,狐疑者不可与共事。

    

    ◎遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以  至诚待之,彼术自穷。

    

    ◎处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

     

    ◎人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

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