2024学校观后感经典。
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学校观后感 篇1
寒假里，我读了一本书，名叫《云朵上的学校》。这本书给我留下了深刻的印象。它不仅仅是一本普通的童话书，而是一碗温暖而童心的心灵鸡汤。它也是开启幻想之路的一扇门。
在这本书中，我感受到了孩子们童年的纯真和纯洁。孩子们的脑子里充满了无限的渴望与幻想。书中的孩子们渴望父母能理解他们，想象有一天他们能实现自己的梦想。
书中主要说：老球鼠的后代偶然发现了云端的学校，于是老球鼠和笑猫来到了云端的学校。站在云中的学校充满了魔力。它就像一座梦幻城堡，四周云雾缭绕，群山环绕，仙境环绕。
里面只有一位老师，那就是神秘的仙女蜜。这所学校的孩子都是每天被学习压力困扰，整天做噩梦的孩子。当他们来到云端上的学校时，他们就像一只自由的小鸟，无拘无束。他们可以梦想自己的梦想，也可以在这里实现自己的梦想。
平常的学校只是硬生生的给孩子们输灌知识，这样孩子们会丧失学习的兴趣，而且会产生对学习害怕的恐惧心理。而这云端的学校，却让孩子们在大自然中探索、寻找，让那些每天为学习烦恼的人渐渐爱上了学习。
他们还会自己写书，原本对写作文惧怕的孩子们都开始拿起笔在本子上“唰”“唰”的写起来。蜜儿还会给予孩子们一些适当的鼓励。最后，在寻找河源后，小蜜带着油纸伞把孩子们带回了家。
在书中，我还学会了一些描写风景的好词汇和好句子，比如：天快黑了，天空中的落日渐渐沉沉，山下的田野、山上的树林和眼前的墓地都笼罩在黄昏中，呈现出一种宁静儿神秘的美。
这个名叫蜜儿的仙女身着雪白的蕾丝裙，手中拿着一把在古代时才有的油纸伞。当我们深更半夜仰望天空时，可能看不到那个裙裾款款飘动的收梦的影子，可是，说不定那一天，这个仙女蜜儿就会来到你的床边，收集你的梦。
学校观后感 篇2
内心的诉求
——阅读《最棒的学校》有感
在我谈及《最棒的学校》阅读体会之前，我想先说一下我心中“最槽糕的学校”。
针对“最槽糕的学校”，我并不想泛泛而谈，而是确有所指——西安**学院。
药家鑫案件已经尘埃落定，此时对于该案的判决，我想已经没有必要再做任何分辨。虽然我坚决反对药家鑫死刑的判决，但一切都不一样。还是让我们转过视线，看看西安**学院在整个庭审过程中的扮演的角色。
我们先撇开案件，还原在西安**学院中的药家鑫是怎样一个孩子。根据药的同学们在法庭中展示其在校期间各类获奖证书，我们可以推断药在校内表现良好。就是这样一个被老师和学生普遍认为优秀的孩子。他为什么在现实生活中犯下可怕的罪行？
我想，在他学校的身上可以窥见端倪。
药家鑫案***披露后，引起了巨大的法律和道德谴责。更有甚者，高晓松在微博上大谈西安大学。这是药家鑫母校西音必须面对和承受的**压力。
但是，面对压力，西音的危机公安在我看来是十足的可笑与蹩脚：
从学校角度而言，发生如此重大事故，西音第一时间不是对自身工作存在疏漏进行检讨与反思，而是急切地希望切割与药家鑫之间的联系。这样一所不善于反省的学校，怎么能培养出能反省的学生呢？
站在药家人的立场上，校方自始至终没有为药家人送去一句慰问之语：是由于我们工作的缺失，在校期间没有引导好学生，致使悲剧的发生。一个辍学的学生对西音没有影响。然而，一个失去孩子的家庭，尤其是在实行独生子女政策的中国，无疑意味着毁灭。
我相信，一句吊唁的话，公众不会承担起贵校的全部责任，但这表明，艺术院校本应积淀更加深厚的人文情怀。但是，什么都没有……唯独今年4月22日西安**学院在其官方**刊登的文章《我院师生坚决拥**院对药家鑫案的公正判决》。
一个不懂反思的学校，一个不知人情冷暖的学校，一个犹如墙头草随风倒的学校是不是“最糟糕的学校”？再次面对这个问题，我迟疑了。在今天中国这片国土上，要我以最高级的形式来修饰“槽糕”，我犯难了。
因为总有现在觉来异想天开的恶性事件层出不穷的发生，时时令我无所适从。也因为看到更多网友的评论，让我不寒而栗：
有同情者，我建议你给你妈妈切几刀，你再说一遍，垃圾学校。
——changzhiyuan
首先是西音的领导和老师没有责任心吃喝玩乐，不务教学，只知道争权夺利，尔虞我诈，对生命熟视无睹，其次是药家鑫的父母没有尽到“人”的责任，生了个垃圾，培养了个垃圾，西安**学院再一次让我们看到你们的无知，人性的泯灭，道德的缺失，教育的失败，很失望！我以西安**学院为耻，这样的学院这样的教育环境不配高等学府这一称谓勤劳的左耳
再想，在药家鑫案中，原告律师张显捏造证据，煽动**，绑架法庭。这一系列行动不再是他们个人意志的表达。它反映的是，在某一时刻，我们整个社会都不愿意给一个年轻人一个忏悔的机会。
是什么让药家鑫举起屠刀，是什么让我们整个社会如此严厉地对待这样一个年轻人？根源必然基于我们社会自身之中，而教育更是责无旁贷。
教育的症结，或许《最棒的学校》所述及的内容，或许能给予我们些许启示。
书中，作者认为：“只有推动人类发展信念的学校才是最棒的学校。”其中，人类发展信念，是相对于先今广泛适用的学业成就信念而言的。
作者指出，人类发展信念，较之于过去更强调的是人，而不是学业方面的表现，因而它在本质上远比学业成就信念具有更宽广的视野：“学业”代表一些不怎么生活化的东西，这些东西相当可观而有限。另一方面，“人类”代表着活生生的实体、主观，而且都拥有无限发展的可能。
人的发展信念关注学生的整个故事，而学业成就信念只关注最终的结果。
人文主义者相信每个人都在经历一段独特的人生旅程。在这句话里，有对未知个体的尊重和对生命的赞美。
在我们的日常教学过程中，学生的教育工作似乎体现在学生的个体化学角色上。每一位教师都希望自己的教学效果能通过色彩和形式的变化来体现，也就是说，显性化的方式。其中，最有效的手段是学生的考试成绩，这是一种数字化的反映。
我们得以发现，对于学生的考核最终都落实到了考试成绩之上。分数，便成为学生来校求学的终极目标。现如今，“聪明乖巧”的学生自然能掌握其中本质。
在此，我试问一句：这果真便是我们教学工作的“本质”吗？
正如我们前面提到的，每个人的生命都是一段短暂的旅程，每个人的旅程都有一段独特的旅程。每次旅行的重点不是他们到达的地方，而是旅途中的经历。站在这一人文主义的角度上，我们在来思考教学的“本质”。
我相信每一个人都将获得各自的答案。在我看来，结合人类发展信念的诠释，教学的“本质”在于让学生不断地探索自身的内心世界，**自我，发现自我的闪光点，挖掘自身的潜能。随着身心的成长，我们可以一一种完全独立的、不同的、自我认同的身份去适应未知多变的未来社会。
我想强调的是，我对教学发展趋势的认是趋于内在化，即更加关注学生个体的内在世界。在学习和生活中，要更加注重学生的个体体验，引导他们以更加成熟的心态面对入学和就业。
在马斯洛人的需求层次理论，将人的需要分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次排列。其中，作为最高层次，人的自我实现需要意味着人需要发挥自己的潜能，展示自己的才华；只有人的潜能得到充分发挥和展示，人们才会感到最大的满足。这无疑为学生体验式学习和回应内在需求提供了理论依据。
人，是社会的动物，离开人类社会，人将举步维艰。正如亚里士多德所说：“城邦之外，非神即兽。”
在经济学中，将货物的**，称为“最惊心动魄的跳跃”。因为商品中凝聚着生产者的劳动价值。这一价值是否能够获得社会的认可，则必须通过其**成功来体现。
在经济学中的认识，其实也回答了人与社会的关系。每一个生活在社会中的人，永远都需要社会对他付出的认可。
然而，试看今天的大学毕业生，求职乏力。一个个犹如流水线下工业制成品，毫无个性可言，如何打动求职单位。这难道不是将考试成绩作为学习终极目标，不在乎过程体验的苦果吗？
在今天高度物质化的世界中，人们逐渐将自己的付出简单地归结为物质化的生产。将成功简单地定义为工作学习中取得令人叹为观止的业绩。
但是，人不仅是物质的人，同时也是精神的人。将自身囚禁在外在物质牢笼中的人，必然难以获得真正的自由、定义真正的快乐。外在物质世界带来的快乐与荣誉毕竟是一时一地的，而只有人内心的直觉体验，才能真正告知人们：
因为快乐，所以快乐。
佛教禅宗认为：迷人念佛生彼，悟者自净其心。时代跨入二十一世纪已经有了近十个年头，科学技术仍旧以迅猛的革新姿态掌握着人类社会发展的脉络。
但是，科技发展在带给人们日益丰富的物质享受的同时，却不曾真正使人们获得梦寐以求的自由与快乐。战争的威胁、环境的污染、人际的竞争、层出的疾病使人们陷入困惑：难道这便是自身苦苦追寻的结果。
长时间向身外求法并未使人活出自在与自由，反而却误入层层囹圄。
在日常生活中，我们往往简单地认为我们的快乐**于物质的刺激，因而将自身的苦闷和抑郁归结为世道不公与人心不古。但是，作为芸芸众生的我们是否想过，曾经外界的刺激所引起的欣喜是否长久？刺激毕竟是瞬间的，而兴奋也只能是一时的。
片刻的欢愉过后是漫长的空虚。物质的获取难以获得灵魂的满足，因为我们错认了快乐的本源。
从上述论述中，我们不难发现，偏向于外在的学业成就信念并不能真正帮助学生懂得生活，获得体验，而只有坚持人类发展信念，给予学生更多获得直觉体验的机会，我们的学生才能真正成为生活的赢家，懂得快乐的人。
行文至此，最终感慨：希望药家鑫等的悲剧不要在此上演。
学校观后感 篇3
假期里，我读了《云朵上的学校》。读完这本书以后我的感受很深刻。因为这本书似乎不是一本普通的书，而是打开童心和幻想之路的一扇门。
它主要讲的是初夏，一个古老的球鼠的后代，这给我们带来了一个惊人的消息：在西山的最高峰，有一所云上学校。小白和他的女主人，亲爱的，在这所学校
优雅的贵妇犬小白，神秘的女教师蜜儿，神奇的动物花面兽，翩翩起舞的仙鹤，爱笑爱观察的微笑猫，不赖的老球鼠，都深深地印在我的脑海里。
在云朵上的学校里，孩子们开心地生活着。仙女给孩子们上了大自然的课：她带领孩子们在调色板上画画，孩子们创造了许多颜色；她带孩子们在田里玩耍，用哈密瓜抓鱼；她在大雨中和孩子们一起跑，唱歌，跳舞。
从此，每天晚上，孩子们便会做甜美的梦。这位仙女把大自然作为孩子们的课堂，让这些不快乐的孩子也可以开心地“玩耍”啦。在我们的世界里，这些孩子曾经因为学习不好而做噩梦。他们没想到仙女会这样赞美他们。
我觉得这个仙女有一双能发现孩子优点的眼睛。也许这也使孩子进步这么快的原因。
久而久之，孩子们在云端的学校里经历了许多美好的事情。他们遇到了吃鲜花的“花脸兽”，还玩了许多开心的游戏。直到孩子们想家，仙女让他们闭上眼睛，用魔法把他们送回家。
除了一组有趣的人物，书中还描绘了大自然迷人的景色。滚滚的河流，明亮的雨点，晶莹的湖泊，巍峨的雪山，密密的高山针叶林，涓涓细流，美丽的雪花，看着你仿佛走进了那所美妙的学校。
书虽然读完了。但好像常在想那个云朵上的学校，去看看那些在上学的孩子们。我羡慕那精美的早餐，自然课，最有创意的家庭作业，神秘和有趣。
学校观后感 篇4
《学校的秘密》读后感提要：一是要不断加强学习，勤于思考，提高自己的专业水平和管理水平，多多参加校内外各种教研活动、公开课，多向有经验的教师专家请教。
z将军小学
当我拿到这本，首先引入眼帘的是这醒目的书名“学校的秘密”。学校里的秘密？我反复琢磨，学校里藏着什么秘密？我很好奇，迫不及待地想明白。
翻开书的目录：“创业、创新、改革”，这三大部分对于我这样一名刚上岗的新教师来说，似乎有些高不可攀。当我深入到书中时，却是另一番景象，每一篇语言朴实自然真实，犹如在你耳旁讲解，耐人寻味，字里行间无不让我有所感悟、触动、诚服……
蒋明珠校长是一个单纯而朴质、伟大而坚强的女性，她从农村走出来的，在当时被称为“小三门”的**学科专业毕业的老师，一步一步脚踏实地，从不起眼的一些领域，凭着她的勤奋实干与认真负责，取得了令人瞩目的成绩。如今，才三十出头已担当起一个重建学校的一把手校长。用时髦的话说，她借此机会证明了自己。
她的精神和行为使我感动
在阅读的过程中，秘密自然地为我揭晓。我对其中的秘密进行了自己的一些概括：秘密一：
蒋校长在创业的过程中，始终保持积极的学习态度,对自己新的工作岗位充满信心和热情，在工作中重在落实、善于总结。秘密二：根据实际情况，研究有价值的课题，抓薄弱环节，真抓实干，不断创新，引导学校逐渐走上规范化的道路。
秘密三：善会为人处事之道，真正获得的改革是信任与合作，尤其是管理层与教师之间的合作，人与人之间的真诚与坦率刚性和柔性并存的管理策略。
我对书中的这几段文字反复的细读、回味了好几遍：“我们学校就是蔷薇花，从来不需要多作打理，只要有阳光就能生长。”是啊，那些美好的事物，也许不如玫瑰和牡丹那么耀眼，但因为那种人类精神的寄托，可以赋予她以意义，就如蔷薇成了新小的图腾和与此有关的校歌，成为了小朋友们心中的梦想，体现了学校“顽强、合作、批判、成功”的精神。
”“无论从哪个角度看，这都是一所平凡的学校，可是深入校园越深，越是被一些细微的东西所打动。这些东西看似无意、零散、随机、偶然而非预定，但都散发着迷人的光彩。”这番话，寥寥数语，却让我很感动，脑海中，仿佛出现了一幅幅动人的画面：
孩子们把糖果放在我手里；把手工课上完成的“杰作”送给我做礼物；孩子们充满了孩子气的纯真，开朗可爱的脸，充满怀疑和渴望知识的眼睛
细品这本书，让我对从事教师这个行业倍感幸福，蒋校长身上的这些闪光点将不断的激励着我，使我明白了一些道理，作为一名普通的农村小学教师，今后我将在平凡的工作岗位上播撒希望的种子。
一是要不断加强学习，勤于思考，提高自己的专业水平和管理水平，多多参加校内外各种教研活动、公开课，多向有经验的教师专家请教。学习工作中的问题，即有明确的目标；同时，要把新知识运用到指导工作中去，即运用知识。如果将目标学习与实际应用相结合，就可以形成良性循环，提高学习效率和工作水平。
学习，最要紧的内容应该是培养自己驾驭复杂局面的智慧和能力，提高自己分析和解决问题的能力，这样才能凡事站得高，看得远，想得深，抓得准。
二是要加强个人道德修养，以高尚的人格感染师生。孔子说：“三人行，必有我师”“吾日三省吾身。
”要提高个人德行修养，除了善于向别人学习之外，还应学会尊重人，理解人，什么事不能只站在自己的角度来看。
三是要有创新精神。学生的创新精神和创新思维能力不是天生的，而是训练和训练的结果。学生的创新学习必须依靠具有创新精神的教师。
如果因循守旧，不思创新，要想把学生培养好、把班级管理好，是不可能的。因此，作为一名教师，我们必须深入研究业务，但我们不应自满。必须加强学习及时充电，从繁忙的业务圈子里跳出来，读书看报上网，迈出课堂，走入社会，吸取先进的创新理论和创新经验，丰富自己。
第四，要建立良好的人际关系，用真诚、坦诚、友好的心对待身边的每一个人。
玫瑰是一种新的校校花，我把她当作我心中最美丽的花，和孩子们一起盛开
“灼灼其华，历练醇香；热情、顽强、进取，只要有阳光就可以生长。每个生命都无比光华，一花一世界，一叶一神奇！”
学校观后感 篇5
还学生以“全人”
济南市经十一路小学尹程娇
流连于这本《没有围墙的学校》，我甚至常常对李崇建、甘耀明老师及其同事对孩子特有的包容顶礼膜拜。无论是开篇的“三剑客大闹江湖”毁农人菜园的处理，还是“谁把房子拆了”中对孩子的宽容对待，都让我深深感受到那份没有权威压制，让孩子在真实的情境中，在宽容与安全的气氛中逐一澄清对成长中的生命个体的尊重。尤其全人学校创办人老胡子那种当孩子犯错后，“只有宽容后，与孩子认真讨论，才能使他们对自身行为进行思考”更深深震撼着我的心。
《三剑客大闹江湖》中，老胡子沉着、镇定。三剑客犯错，而他在未弄清楚真相之前，并未先预设立场判断，也没有进行机械式的教导、警告，而是以不同于寻常人的耐心在接纳孩子的偏差行为。试问哪个人在儿时没有淘气过，没有种种的恶作剧？
孩子犯了错，我们老师一向是谆谆教诲不绝于耳，模式化的训斥、严厉的态度让孩子有的只是后怕，他们知道以后不能这么做，也不敢这么做，但大多却不明了错误究竟出在哪里，学生不敢问，只是一味的遵守和服从。他们不再问为什么了。他们像老师和家长的好孩子一样糊涂。当然，他们总是缺乏好奇心和创造力。现在想来，自己多少有些后悔，后悔没有倾听孩子的心声，后悔浪费了这一个又一个极好的教育机会。
孩子一旦犯错，前一分钟还提醒自己要接纳错误，和声细语，然而一看到学生那副满不在乎，泰然自若的摸样，我的内心就已怒火中烧。以暴风骤雨代替理智与宽容，而真正设身处地地站在孩子的角度，给孩子充分辩解以及同孩子商量的机会却微乎其微，更莫说类似孩子损坏菜园、拆毁农舍这样严重事件，这样想来不觉分外羞愧。如果我能冷静地站在学生的立场上思考问题，给他一个解释甚至反驳的机会，分清学生的是非，我想这会产生意想不到的教育效果。
书中有一句话说的特别好“教育不是只有一条路，但是教育常常使人走上同一条路”。想想自己，又何尝不是向着“传统”一条道走下去。从看到全人学校这个名字开始，我便思索究竟什么是“全人”。
书中每一个小故事无不渗透着这个概念。他是一种自然地，无拘束的，深入到学生内心深处、甚至是触及灵魂的教育方式。让学生主动思考，自己悟出对与错的真谛。
教师在其中的作用更为重要。他的示范，他明确的是非，是学生的标志。老师和学生并不是上与下、服从与被服从的关系，而是朋友，一位乐于倾听学生话语的朋友，只有和学生站在平等的位置上，他才肯向你展露心扉，才不会失去那份珍贵的天真和童心，还学生以“全人”。
学校观后感 篇6
此地没有围墙，没有校门，是名副其实的“开放式”学校。此地绿竹掩映，柳杉环绕，是绝佳的隐居环境。这里有野鸡、野兔、狮鹫、黄嘴猫头鹰等生态，仿佛传说中的天堂。
这是一所专为十一到十八岁的青少年而办的学校。学校十分重视五个理念：对人类过去知识的总体认识、个性特征的自我实践、审美情趣的培养、创造能力的释放、批判能力的培养。
每个孩子的不同观点都可以在这里得到尊重、容人和启发。大人和小资产阶级的观系是朋友，相互倾听，辩证地讲。让孩子不仅在思想上成熟，在个性上也有积极的发展，大人会给孩子长时间的期待，让孩子逐渐成熟。所以孩子快乐而有自信，不需太多的教训与管理，最后他们拥有的能力是真实的，而不是被训练出来的——这就是台湾的“全人”学校，它让我知道了很多……
流连于这本《没有围墙的学校》，仔细阅读这本书，我为李崇建、甘耀明老师及其同事对孩子的特有的包容所感动。无论是开篇的“三剑客大闹江湖”毁农人菜园的处理，还是“谁把房子拆了”中对孩子的宽容地对待，都让我们深深感受到那份没有权威压制，让孩子在真实的情境中在宽容与安全的气氛中逐一澄清的对成长中的生命个体的尊重。著名教育学者陶继新老师曾说过：
天空接收每一朵云，不管它的美丽和丑陋，所以天空是广阔的；山接收每一块岩石，不管它的大小，所以山的行为是壮观的；海接收每一个波浪，所以海是广阔的。愿自己今后面对每一个孩子尤其是犯错的孩子时能以天空的广阔、高山的壮观、大海的浩瀚包容他们，为他们生命的天空涂抹一丝丝美丽，愿能时刻以全人教师为榜样，将包容牢刻心间。
由此，我不由得想到自己。在工作中自己曾经多少次为了孩子所犯的一点点微乎其微的小错而大动肝火，以暴风骤雨代替理智与宽容，而真正设身处地地站在孩子的角度，给孩子充分辩解以及同孩子商量的机会却微乎其微，更莫说类似孩子损坏菜园、拆毁农舍这样严重事件，这样想来不觉分外羞愧。我们知道，只要我们是孩子，我们在成长过程中难免会犯错，只要我们是学校，我们就难免会有问题学生，只要我们是老师，我们就难免要处理问题学生。
我们要理性、冷静，学会宽容地对待学生的错误，与学生进行有效的沟通。
成长意味着很多不可预知的事情会发生。大多数孩子都有一颗敏感的心。每个人的心里都或多或少地布满了伤疤，这些伤疤逐渐形成了自己的一部分。作为老师应教会学生释放过去，超越负面的生命经验。当孩子拥有了健全的心灵，将能更自在地面对人生，学习也便不再是难事。
正向看待孩子的犯错。当孩子犯错时，家长和老师的惩罚只能让孩子感到恐惧、厌恶，甚至扼杀孩子尝试创新的勇气。当然，犯错误的孩子也不会自首。
以宽容的态度与孩子们讨论。只有当孩子们愿意思考自己的行为时，他们才能得到真正的成长。
看过了一个个精彩的故事之后，我不得不要回到现实中来，我知道在今后的教学中会遇到各种各样的问题学生，我也会因为学生所犯的一些错误而生气，但是我相信在生气的同时，我会想到全人学校的校长老胡子与三剑客的故事，会想到李崇建老师与蓝天、白云、阿凯、阿询等学生的故事，会想到曾经小错不断，大错也犯的超爱搞恶作剧的p的成长故事，想到这些，我想我会变得理智，变得心平气和，然后有效地与学生沟通。
书中有一句话说的特别好“教育不是只有一条路，但是教育常常使人走上同一条路”。“没有规矩不成方圆”这似乎是我们大家的共识。尤其是在学校，面对那些还没有长大的孩子，我们的学校充满了各种各样的规矩。
这些规则可能是一些规则和条例，也可能是教育者接受的黄金法则。然而在全人教育者都明白：教育之路有很多条，你不能逼着孩子们都走相同的路。
书中有一个故事：阿询写得不认真，写了很多错字。崇建在作业本上圈出了30多个错字，规定每个错字写一行。阿询告诉崇建完不成，崇建说这是功课，必须完成。
阿询再次重申，崇建依然坚持。阿询无奈，回到座位上开始写字。过了一会儿说：
“我下周不来上课了，我要去户外学习。”崇建问：“不对吧，户外学习还要一个月。
”阿询赌气的说：“不管了，就是不来了。”然后哭了起来，泪水弄湿了作业本。
崇建问他为什么哭，阿询说：“告诉你有用吗？”“你不说怎么知道没有用？
”“刚才我说了，我写不完，你根本不听！”这句话深深的触动了崇建的内心。这让他想起了自己小时候，老师或家长布置的任务超出了自己的负担，遇到困难又没办法求助时，他是多么希望得到别人的理解和帮助。
但当我总是得到一个冷淡的回答时，我不提我有多孤独和沮丧。如今，自己是一位老师却还有以前的方法来教育今天的孩子，走入教育最惯常走的路。想想自己，又何尝不是向着“传统”一条道走下去。
从看到全人学校这个名字开始，我便思索究竟什么是“全人”。书中每一个小故事无不渗透着这个概念。他是一种自然地，无拘束的，深入到学生内心深处、甚至是触及灵魂的教育方式。
让学生主动思考，自己悟出对与错的真谛。教师在其中的作用更为重要。他的示范，他明确的是非，是学生的标志。老师和学生并不是上与下、服从与被服从的关系，而是朋友，一位乐于倾听学生话语的朋友，只有和学生站在平等的位置上，他才肯向你展露心扉，才不会失去那份珍贵的天真和童心，还学生以“全人”。
“盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。”在以后的读书活动中，我一定会一如既往孜孜不倦地阅读。正如一位学者所说的：
“书香在，福就在。”温家宝总理也曾说过：“中华民族需要有一些这样的人，他们经常仰望星空，他们能更多地为国家、为民族前途思考和奋斗。
”作为一名教师，徜徉在教海中，更需要我们静下心来潜心阅读、积累、思索，仰望教育的星空，为祖国的教育前途思考而奋斗！
窑店镇坳心小学
学校观后感 篇7
《明日之学校》是杜威1915年的著作，时至今日已有近百年的历史。
明日的学校读后感1
暑假里，我认真读了《明日之学校》这本书书中的内容给我留下深刻印象，令我受益匪浅。
《明日之学校》一书不是一本教育学，它只是对课堂工作的一种描述，并从理论方面作些说明。
尽管如此，我在本书中深深地感受到了作者哲学的烙印。
因为实际上本书所描述的是“今日之学校”，称它为“明日之学校”，意味着在杜威看来，它们是代表新学校未来的共同的趋势。
特别有趣的是印第安那葛雷学校的详细说明。
葛雷是新兴的钢铁城市，但是葛雷学校并不专门为钢铁公司培训工人，也不是为了满足某种工业专业培训的要求。
沃特认为，问题不是要传授各个人具体工作需要的知识，而是要保持和激发少年时期的自然兴趣和热情，使每个学生能控制自己的身心，并保证他成功地做一个人和一个公民。
葛雷学校的课程与印第安那州的普通公立学校相同，但它努力将工作与社会需求联系起来。
“从做中学”是葛雷学校的基本要求，“所有儿童应当在适当的条件下忙着工作、学习和游戏”。
在《明日之学校》的最后几章里，杜威对通过工业进行的教育和有关问题作了广泛的论述。
现行教育的许多问题和方法是在过去社会条件下产生的。
在贵族制和封建制国家里，初等以上教育的课程和方法是为有闲阶级设计的;手工劳动是由奴隶和农奴承担的，对这些人的训练是一种奴隶式的教育。
在这种社会条件下形成的一种关于知识和心智的观念是，身体的运用，尤其是手和感官的运用越少，就意味着这种智力活动的级别越高;真正的知识和思想完全是心的运用，而无需躯体任何部分的运用。
于是，只有极少运用躯体的学科才属于自由的、高贵的学科。
学校观后感 篇8
本书从理论与实践中阐明了“课堂革命”是保障每一位儿童的“学习权”，真正实现“教育公平”的“宁静的革命”、“永远的革命”。通过总结和反思，我想谈谈自己的一些经历和感受。
1.教师要明确学***于合作的“冲刺和挑战”
本书第一章向我们展示了合作学习的美妙风景：在合作学习大厅里，沉默寡言的**远瞩和学习能力低下的幸运儿被分成一组。高志沟通不畅似乎很焦虑，而幸子连名词和动词都不清楚。
但为了帮助高志，谢子不断地询问别人，了解并记录下所有的内容。这种弱者间的互相帮助，即互惠又感人。通过合作，幸子一举改变了落后学习的事实，高志也帮助幸子，积极参与学习过程。
两人在挑战了学***困境，并战胜了困境。
在我们的教学过程中，经常有学习能力差的学生。教师的职责是引导学习能力差的学生与同学进行协商。合作学习的目的是为所有学生提供一个挑战高水平学习的会议。因此，在教学过程中，要使合作学习发挥作用，应注意以下几个问题：
首先，我们需要控制小组的数量。小组人数不超过4人，确保每个学生都能参与学习，通过提问和交流实现学习。第二，教师不应干预学习。对于学生的问题，他不应该马上回答，二是引导学生向小组中的学生请教。第三，教学主题的设置必须有一定的层次和难度。
如果题目过于简单，会使学生轻易完成，达不到“冲刺和挑战”的目标；如果过于高深，组内学生都无法完成，也不会形成相互学习、共同提高的效果。第四，教师的课堂语言要简洁，每一个问题都能引导小组讨论，而不是说一些与教学无关的话，引导学生把小组讨论变成课堂八卦。
2。明确教学责任，保证合作学习率
学校和教师的责任不再只是上好课，而是为每个学生提供高水平学习的挑战。要完成这个责任，教师就要对教学内容进行充分研究，制定合理的教学计划，此外还要有多次课的积累。对于书中的知识点，我们不仅要知道该说什么，还要知道该怎么说。
与传统的以教师为中心的同步教学相比，合作学习的效率较低，但学生参与其中，学习率不低。所以，教师要保证学生学***率和课时进度，就要钻研教材，对书中的内容进行有效整合，分单元学习，该扩展扩展，该压缩压缩。还可以制定一个综合的研究性课题，通过对这个课题的研究将本节课内容进行融会贯通，达到综合学***的。
3.教师要以人为本，尊重学生的个体差异
每个学生都是一个独立的个体，学习接受能力的快慢存在差异。合作的学***本是改变传统的教师台上教，学生台下记的“一对多”教学模式，使每个同学都获得学***利。所以，在实施教学计划中，对学***较差的学生，应该采取鼓励的态度，将他们的思考与遇到的挫折都视为精彩的表现加以接纳。
多给他们掌声和表扬，给他们机会，即使他们错了，也不要批评和批评，而是以宽容的态度肯定他们的表现，然后引导他们的思维方式改正错误。使每个学生都能自由、独立地参与教学活动。有许多差生自己越不懂越不愿意问他人，结果导致恶性循环，更加跟不上学***。
对于这样的学生，教师应在课堂上给予更多的关注，鼓励小组中的其他学生积极与他沟通，引导贫困学生提问。几次会改变一些学生上课不说话的情况。
《学校的挑战》这本书以几十个生动的例子见证了这一奇迹，向我们展示了合作学习的丰硕成果。在这本书中，课堂不再是枯燥的讲座和记忆，而是灵活思维碰撞带来的不可思议的火花。我似乎走进了一个又一个精彩的课堂，成为了学习的一员。
相互扶持，相互帮助，共同成长！在本书的教学理念的感染下，我也会努力探索，将我的课堂变成学生快乐学***地！
学校观后感 篇9
中考结束之后，开始看《学校的挑战》，有一些共鸣和启发，在这里与大家交流，不正之处，请大家批评指正。
我认为，如果说公立学校是一个铁路系统的话，那么随着社会和经济的发展，铁路的优势会逐渐下降，代之以民办学校这种飞机式的发展，而我们学校同样面临着新的机遇和挑战，面对学校的挑战，我们当前教育的两个使命也很明确：为了国家的教育，为了个人服务的教育。在21世纪，理想的教育，孩子们相互学习，共同学习。教师是学习专家而不是教学专家。他们建立了相互学习和倾听的关系。他们生活在不同的地方。
我们学记-礼记中也提到的“教学相长”。建立学习的共同体。学习型共同体是一个三位一体的实践：
学生与客观世界的对话——认知实践，学生与他人的对话——社会实践，学生与自身的对话——伦理实践。而这个学习共同体对于学校和老师同样适用。
学校的挑战这本书从理论与实践中阐明了“课堂革命”是保障每一位儿童的“学习权”，真正实现“教育公平”的“宁静的革命”、“永远的革命”。 “创建学习共同体”的合作学习方法是我校271生态教学模式和学习超市的精髓，在教学活动取得了良好的效果，这也对我的教学理念有很大影响，我通过总结和反思，在此谈谈自己的一些体会和感受。
改革学校，没有教师的观念变革，是寸步难行的。教师能够同学生对话，这是确立师生信赖关系的第一步。那么改变教师片面灌输的教学，并不那么轻而易举。
书中强调教学改革的三要素：“活动”、“小组合作”、“表达共享”，这意味着教学方式的根本变革。在这里，特别是引进“小组合作”相当重要。
因为小组合作可以活跃学习，但另一方面，又会招致课堂教学的混乱。不过，课堂教学“三要素”，我们借助引进了这些要素的课堂教学的观摩和评论，而逐渐地在所有的课堂之中扎根了。在教学改革中我首先强调的是，降低教师的紧张度。
过去，初中课堂教学的典型景观是教师单向灌输，学生被动记笔记。在这种景观中，教师话语的形象是突出的，这种结构必须颠倒。教师必须退后一步，最大限度地提高每个学生的学习活力。
随着教师语言和姿态的柔和，课堂气氛将变得充满兴趣，学生的思维也将变得活跃。在教学改革中再一个需要强调的是，“相互倾听的关系”。书中介绍到 “三要素”固着于课堂教学的第二年开始，所有教室里的课桌的配置呈u字型或是分小组的会议桌型。
一部分习惯于传统的课桌配置的教师也曾经抵制过这个措施，但大受学生的欢迎，教室的面貌焕然一新。相互学习的课堂，就这样一步一个脚印地实现的。效果很好。半年后，没有学生未经允许离开教室，一年后，也没有人无精打采。
“学习”从内部支撑着学生，“相互学习”的伙伴的存在，和支撑相互学习的教师的视线，成为每一个学生“学习”的“进步和跨越”的支撑。学生非常欢迎这种“学习”的改革。半年后，学生自身已经把“三要素”化为自己学习的风格，同教师合作，推进课堂的改革。
我想这与我们的教学模式不谋而合，所谓英雄所见相同。
佐藤学说过，只要是在追求‘样板教学’，就不可能有尊重每一个学生尊严的教学。在创造学习中，最重要的是为学生提供学习帮助。无论怎么出色的教案，倘若脱离了学生的实际就没有任何意义。
在实际的教学中，需要采取贴近学生的学习习惯的方式进行，但在许多场合，教师也需要基于学生的习惯用教师的语脉去引领教学。这也就是说，我们不仅要备教材，备课标，更要备学生，与学生的实际联合起来，更加注重，高校科研小组，学习小组，班级弱科学生的指导与培训。课堂教学中的学习要尊重每一个学生的思想，而不是拘泥于预设的教学计划。
在这里，往往需要教师具有舍弃预设教案的勇气。（自己经验，去年路过初一班级的简单指令）
在接近书的最后，佐藤学教授讲到了作为学习专家的转型中基于“同僚性”的协作与成长。（不明白）最后借用书中话：
《学校的挑战:创建学习共同体》：学校和教师的责任并不在于“上好课”。学校和教师的责任是实现每个学生的学习权利，位学生提供挑战高水平学习的机会。
学习是同新的世界的“相遇”与“对话”，是师生基于对话的“冲刺”与“挑战”。挑战学习的儿童是灵动的、高雅的，而且是美丽的。
唯有冲刺与挑战的“合作学习”，才是润泽儿童心田的课堂，才是宁静的教室里教师循循善诱的课堂。这种润泽性和缜密性正是培育孩童知性的关键要素。
任何一个儿童的思考与挫折都应当视为精彩的表现来加以接纳。倾听每个孩子的困惑和沉默是课堂教学的立足点。所以，富于创意的教师总是全身心地直面儿童的多样性与教材的发展性的。
