2024高老头读后感集合。
书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，你对写读书笔记熟悉吗？或许"2024高老头读后感集合"是你正在寻找的内容，欢迎你参考，希望对你有所助益！
高老头读后感 篇1
高老头读书心得1
《高老头》是巴尔扎克的作品，也是其《人间喜剧》的代表作。它讲述了19世纪的法国社会。
小说以1820-年底到1820--年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。
高老头给我们的第一个印象,即他确实如巴尔扎克所说,是一个由本能驱使的人。他笨头笨脑地来到伏盖公寓时,伏盖太太觉得他是一头“身体结实的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔诚态度施加在他的女儿身上;他对她俩的感情,他自己也认为几乎带有动物性的:“我喜爱拖她们上路的马,我愿意变成偎依在她们膝上的小狗。”这种本能力量又调动了“带有情欲的父爱”,于是,他对女儿的感情中,一切都是反常的、过分的。然而,这种情欲最终却给卑贱的面粉商带来了悲剧性的后果。高老头临终时,在病榻上,终于发出悲叹,道出了真情:他的两个女儿从未爱过他。老头忏悔了,自己也成了情欲的牺牲品。
高老头读书心得2我读了法国巴尔扎克写的《高老头》，里面主要讲了在19世纪的法国，高老头有两个女儿，在他的养育下一贯过着奢华的生活，两个女儿一个喜欢高攀贵族，进入了上流社会，成了新贵雷斯伯爵太太;一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成为纽沁根夫人。但不久，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门，让他在破旧的伏盖公寓过着寒酸的生活。
高老头临死之前哭天喊地地想见女儿一面，但两位女儿并没有去见高老头。
读了这本书，我觉得高老头是一个很了不起的父亲，他把自己全部的爱和财富给了女儿，是希望自己将来能有一个幸福的晚年生活，但女儿却生在福中不知福，连起码的道德都做不到，让我又觉得高老头这样做太不值得了，他太可怜了。而那两个女儿让我觉得很可恨，也很为她们感到悲哀，自己的父亲那么爱她们，为她们创造了那么好的条件，但女儿们却从来都没有想过，她们的父亲为了女儿自己宁愿过着清苦的生活，可真是冰冷血肠的大怪物!
不管以前还是现在，我们都要靠自己去努力，并且传承中华美德，做一个对社会有用的人。
高老头读书心得3“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”
书本后面的这几句话给我留下了深刻的印象。在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。即将上演的是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。
对于现在，过去的那个巴黎社会已不复存在。但其实，它那时种种的一切，仍潜伏在现在这个社会中。
《高老头》这本书使我真正了解到：拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，而不是永久的。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自己的良心，因为如果你一不小心出卖了他，那么良心的谴责将让你得不到好的下场。
高老头读书心得4静下来了。只有天空中那许多盏星灯还在陪伴着我。我并无睡意，读完了《高老头》应该说是读完了，了解了当代法国巴黎——那个兴盛一时的社会背后隐藏的许许多多的故事。它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照，本书中写出一个父亲——(高老头)高里奥把毕生的心血倾注在了两个女儿身上，但最终却病死在医院黑暗的病房里。
直到临死两个女儿谁也不愿来看自己的父亲。在父亲下葬那天，连块埤也是两个大学生当了手表资助的。他以前是那么富有，可结局却如此的悲惨。高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱。他在女儿出嫁时一人给了六、七十万的家产，自己只留了五六万作养老金。随着岁月的流逝，两个女儿渐渐对父亲产生了厌恶，把他赶出了自己的圈子。她们以父亲为耻，盼着父亲早一点死去，但表面上却说出种种托词来假意的安慰他。她们像是一个吸汁机，吸干了父亲，把剩下的残品急于扔掉。
儿女都是父母养大的，女儿的所作所为，高老头都看在了眼里。这可怜的老头是那么失望、孤独，他为此可以说是已经肝肠寸断了。但无论女儿怎样做，怎样一次又一次的令他失望，他的父爱却是永恒的。当他听说他的女儿在外面欠了大笔债务的时候，他宁愿把自己最珍惜的银饰卖掉为女儿还债，也不愿让女儿为此伤半点脑筋。那银饰可是他最值钱的东西了!卖了之后，他确实哭了，但他这样做并没有换取女儿的心。书上曾写过这一段，它的每一句话我记得清清楚楚，因为对我的震惊太大了：拉斯蒂涅克因为与鲍赛昂夫人有所谓的姐弟关系，从而有幸被公爵夫人邀请参加一个舞会。
他在舞会上认识了长得高雅、漂亮的纽沁根夫人，也就是高老头的二女儿——苔尔费纳。拉斯蒂涅克在舞会上才真正看到，什么才是名门显赫，什么才是华丽、富有……他与纽沁根夫人交谈了两个多小时，似乎感到已攀上了通往上流社会的阶梯，他感到飘飘然了。正当他得意之时敲开了高老头的房门，在看到房间的那凄凉的景色，一股寒气让他清醒了：房间内简陋不堪：窗上没有窗帘，床上只有薄薄的棉毯，那还是用伏盖太太的旧长裙改做的，柜子已经掉漆了，没有柜门，一张不成样的写字台上放着旧草帽。这冷冰冰的房间看着让人揪心，酷似监狱里的一间凄惨的牢房。让你无法想象的是这样的“家”是两位贵族小姐父亲的住所，它与王公贵族们奢侈、华丽、体面的生活形成了多么鲜明的对比呀!高老头看到拉斯蒂涅克，急忙问他两个女儿的情况，还问两个女儿对自己有什么看法。拉斯蒂涅克望着这个好老头儿，真觉得他可笑、可怜!他的女儿过惯了体面、奢侈的生活早已忘记了这个整日思念自己的老父亲。此时的他能说出真象吗?能让这个可怜的老人再次心碎吗?他的鼻子一酸，强忍着泪水编造出一些安慰他的话。他的语调很低，当他抬头看看高老头时，发现他容光焕发，很激动。
他能说什么呢?这个好老头平时就受别人玩弄、嘲笑，难道让他知道，他在女儿眼里是那么渺小，一文不值，成了她们的眼中钉，让他那仅有的一些希望与宽慰也要随之而去吗?让他在女儿面前的一点点尊严感也要化为耻辱吗?就是一个铁石心肠的人看到这样的父亲，看到他伟大的父爱也会流泪呀!他觉得，这是在欺骗他，但这是一个美丽的谎言。
它是一个大学生对这位老人的无限敬意与理解。
高老头读书心得5小说以1819年底和1820年初为时代背景，以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台，以高老头和拉斯地涅两个人物基本平行而又间或交叉的故事为主要情节，真实勾画出波旁王朝复辟时期法国社会的风貌。
高老头是一个面粉商，曾经拥有过百万家财，人们对他毕恭毕敬，甚至称他为“法郎的化身”。但是高老头并不爱金钱，他只爱他那两个如花似玉的女儿。他为了讨好两个女儿，卖了店铺，把钱分给她们，希望她们过上幸福的日子自己却由最好的房间搬到了最低等的房间，人也越来越消瘦。“我愿出卖圣父、圣子和圣灵，也不愿看她们落泪”这就是他对女儿无边的爱，可是换来的却是女儿的践踏。她们登上马车去参加舞会时，他摸摸她们的衣裳，就会觉得很满足;她们向他撒娇，即使只是为了金钱，他也会觉得幸福。
高老头卖掉银器为女儿的情夫还债，只希望他的两个女儿都能幸福快乐。最后他被两个女儿娇柔的声音哄得一无所有。这个消息使得两个女儿激烈争吵，高老头劝架无效，心里为无法满足女儿的要求而万分难过，哭倒在床上，然后晕厥了，而娜齐却立刻离开了房间。那天晚上，尽管传来父亲病重的消息，但斐纳照样和拉斯蒂涅去听歌剧。他们到第二天稍晚才想起高里奥，结果只有拉斯蒂涅去看他病情如何。当但斐纳、娜齐在舞会的灯光下翩翩起舞时，高老头却在凄惨的阁楼里病情发作。濒临死亡之时，他才明白女儿对他没有一点亲情，一点也不假。高老头不怪女儿，只怪自己，确实是他宠坏了她们，为她们的幸福受尽屈辱换来的只是绝情。
可是几分钟之后，他突然大发雷霆，要求人把他的两个女儿叫来。她们是狠心的女人，他诅咒憎恶她们。其实，他只是很想再见她们一面，他嘀咕着要到奥德萨去赚100万给她们。最后弥留之际，他的身边只有拉斯蒂涅和一位医学科的学生，他摸着他们的头，把他们当作自己的女儿，嘴里说出最后的遗言：“啊，我的天使们!”可是真正的天使中只有但斐纳在高老头死后才姗姗来迟。
两个女儿都不愿出钱为他举行葬礼，最后只能举行三流葬礼。他的两个女儿都没有参加，奔丧的只有拉斯蒂涅和一个仆人。仆人念出墓志铭让高老头安息：“一个从不口出恶言的和善好人，他从不麻烦别人，也没伤害过任何人。”高老头由一个面粉商变为一个穷酸汉又由一个穷酸汉变为一个孤独的灵魂，他的一生充满了悲哀。
拉斯蒂涅看了看坟墓，那里掩埋的不只是高老头的躯体，也掩埋了他青年人的最后一滴纯粹的泪。拉斯蒂涅将目光转向墓地山丘下闪烁的巴黎灯火。那是他不断追寻的上流社会的所在地，那纸醉金迷的世界，那花花绿绿的灯光，那华丽奢侈的生活，都在向他招手，呼唤着他。
拉斯蒂涅是当时纷纷从外省涌入巴黎寻出路的无数青年中的一个，那时的他还是一个稚气未脱的青年，有一颗天真、正值、善良的心。他没有非凡的才情，却有足够的机灵，怀揣着兴家立业、光耀门楣的雄心，而实际处境却是“心里想着发财，袋里空空如也，嘴里吃着伏盖妈妈的起码饭菜，心里爱着圣日耳曼的山珍海味，睡的是破床，想的是高楼大厦。”当他从穷酸的伏盖公寓来到鲍赛昂夫人金碧辉煌的贵族府邸时，仿佛置身天堂，他的野心受到了极大刺激。“奢侈的欲望就像魔鬼般咬着他的心，攫取财富的狂热煽动他的头脑，黄金的饥渴使他口干舌燥。”他决定要到上层社会寻找新生活。
通过鲍赛昂夫人的洗脑和引荐，拉斯蒂涅才认识了但斐纳，她让他知道了何为法国上层社会的奢靡，而高老头之死彻底地埋葬了他的良心。他向上爬的经历也是他精神毁灭的过程，金钱败坏人性，诱人堕落的罪恶，物欲横流的社会……
高老头读后感 篇2
篇一：金钱
金钱》父爱？
——读巴尔扎克的**有感
长郡双语实验中学c0911李佳玉
朋友，和父爱相比，你会选择什么？是随时随地都要用上的金钱？还是厚而沉默的父亲之爱？先不要急于选择。请听我讲一个的故事吧。
高老头是个很有钱的面粉商。他有两个女儿，特尔费娜和阿纳斯塔西。高先生把一半财产给了两个女儿，并成为女儿嫁入豪门的嫁妆。两个女儿却十分不孝。
一次，高老头太开心了，便拥抱女儿苔尔费纳，可苔尔费纳却大叫：“父亲，你把我弄疼了！”还有一次，阿纳斯塔西听说父亲快要死了，可她却总为自己找借口不回去看父亲，最后，高老头便在寂寞中悄然死去。
当我看到高老头抱着女儿，女儿发出奇怪的尖叫声时，我仿佛看到了蒂尔费娜那恶心的表情和丑陋的动作。那可是她的父亲啊！
当阿纳斯塔西听到父亲病危的消息时，她装腔作势地说：“我昨天回来着了凉，恐怕得了肺炎，没事，父亲知道了会原谅我的呢！”读到这里，我又仿佛看到了阿纳斯塔西那娇气的神情与高傲的语调——似乎高老头与她没有任何关系！
高老头死后，女儿苔尔费纳算是赶回了家，而阿纳斯塔西还是不管。一个有钱的面粉商有一对骄傲的女儿，她们被别人看见了
一个安逸的晚年，然而，结局却是如此的悲伤——就像一首悲伤的歌！为了他的女儿，那个富商变得一贫如洗！
不过，对于高先生的女儿来说，每人80万法郎的嫁妆是那么幸福快乐。
朋友，让我再问你一次：金钱和父爱，你会怎么选择？
我的回答是：和父爱相比，钱总是很小的！
篇二：读有感
这本书是法国伟大作家巴尔扎克写的。他用书中的故事编织了法国上层阶级冷酷无情和金钱至上的冷酷面孔。
高里奥老头是一个暴发户，他用高额的嫁资将两个女儿嫁进豪门。然而，在接下来的日子里，他的女儿们对他越来越冷淡。每次来见高先生，他们只想榨取最后一笔生活费。在谎言社会的大染缸里，她们忘记了家人和友情，眼里只有金钱、地位和权利。
本文多次描述了沃克太太对高老头的评价。每次，从他付的房租中。可见，平民贵族都是如此势利。
最后，耗尽了生活费的高先生不得不在沃克公寓的阁楼上惨死。
年轻人奥康纳是一个破碎贵族的儿子。起初，他想通过读书来获得名利。然而，他经历了一系列的刺激，刺激了他向上爬的欲望。
他找到远亲——在资产阶级的逼迫下走向灭亡的鲍赛昂夫人。但是，夫人也只能让他进入上流社会，却不能让他立足。她毫无保留地把自己的经验传授给了奥娜。
而伏脱冷，一个在逃苦役犯，赤裸裸的揭示了资产阶级的“道德”准则。欧也纳发现，鲍赛昂夫人那文质彬彬的“经验”与伏脱冷的教导意思竟然完全一样。
老高死后，欧依娜学到了很多，进一步印证了他们的教诲。他将“最后一滴泪水”与高老头一起埋葬了，决心踏入巴黎上流社会的罪恶深渊。巴尔扎克巧妙地提出了在巴黎金钱至上的观点。
“穷人想攀上贵族行列，贵族之间勾心斗角，资产阶级从中作梗。”就是这样一幅画面，他用书中形形色色的人物将这个大染缸描绘得淋漓尽致。成功揭示了金钱对人类灵魂的巨大腐蚀力。
篇三：读有感
读有感什么是拜金主义？巴尔扎克19世纪初波旁王朝复辟时期的法国社会，正将拜金主义推向极端。这一时期，资本主义开始悄无声息地覆盖西方社会，但同时，封建主义也存在于人们心中。
便描写了这一时期人民的拜金与麻木，封建贵族在权力与金钱中挣扎以及封建思想者在之间痛苦，终被金钱吞没的过程。
《高老头》是一部被金钱至上思想所击败的扭曲社会所产生的历史悲剧。他把女儿当作天使，当作自己生命的全部，可是女儿只把他当作人肉提款机，只有遇到困难，没钱的时候才会假情假意地去关心一下高老头，亲亲他。他为了帮女儿解决金钱问题，竟不惜想到“去偷去抢”或者“代替别人服兵役”，换来的确是奄奄一息的时候，女儿们都各种理由不去看他。
真的很可悲，可是仔细想想，这种悲剧又何尝不是他自己造成的呢！因为生活在这样一个金钱至上的世界里，他也被影响了，所以只会通过不断满足女儿们的物质需求来表现他对她们的爱，而没有真的好好从传统道德观念方面去教育女儿们。他只懂得用金钱去买女儿的“爱”，这种“爱”注定是短暂的，也注定了女儿之后拜金的性格。
父女关系竟然是在金钱的基础上来建立的，这种关系随着高老头的钱袋被榨干，亲情也就脆弱的瓦解了，我想这是作者对金钱的讽刺，对社会的讽刺：人性与亲情在金钱面前还是如此脆弱啊！
当他临终时，卧在病榻上，一边呜咽，一边喃喃：“我就要死了，在疯狂中，疯狂中死去！我气上心头来了！
我现在才看清了我的全部生活。我上当了！她们不爱我，从来没有爱过我！
”高老头死前的长篇独白是一份深沉有力的控诉书，“我上当了”的呐喊让人感到潸然泪下，让人为高老头的悲惨结果而感到悲哀。我觉得这一句中高老头控诉的不仅仅是他的女儿们，更多的是这个扭曲的社会和金钱至上的想法：他上了资本家的当，金钱不是万能的！
他把所有的钱都给了女儿，但他买不回她们的真爱！他在生命的最后一刻就知道了。作者对高老头的执迷不悟，对女儿的拜金冷酷，对社会的冷眼相视进行了无情的批判和讽刺。
在这样的社会，人与人的关系被扭曲，就连真情实感也被吞没这不禁让我也感到迷茫，身处如此冷淡而悲哀的社会应该如何面对。这也许就是作者所考虑的吧，于是有了拉斯蒂涅这个角色。
拉斯蒂涅从外省来到，是个涉世未深、未被污染的青年，抱着理想与热血，想在巴黎重振家业，不幸的是，一来到这繁华的巴黎，便目睹了花钱如雨，灯红酒绿的生活。他有纠结过，有挣扎过，可最终在鲍赛昂子爵夫人和强盗“伏脱冷”的教唆下，他还是选择了借助女人的力量上位这一条道路。他看到他周围的穷人是如何艰难的生活，看到了贫穷的高老头和他那些变成贵族夫人的女儿们生活的强大反差，他深深感受到在当时那样的巴黎里生活，老实清白不能当饭吃，要是他不想这么卑微地只为三餐奔波，他必须要有地位有钱。
于是，他最终选择出卖自己的感情，加入到对权力和金钱的追求中。在我看来，他是文中唯一一个还没麻木的人，他会真心诚意地关心高老头，他会用心感受高老头对女儿的爱并给予他最多的尊重。但是可悲的是从**最后我们可以猜想到，在当时环境的熏陶下，他最终还是会越踩越深，最终也变成一个金钱至上的人，而他埋葬高老头流下的最后一滴眼泪似乎是他内心道德最后完全的泯灭。
事实上，像拉斯蒂纳这样的人真的很少吗？很多当官的人刚开始是真的怀着崇高的理想，想着创出一番大事业。但他们自己的贪婪和别人的怂恿最终导致他们走上了**的道路。
虽然现实很残酷，但我们应该坚守自己的底线，抵制权力、地位、金钱等。虽然这可能会使我们走很多弯路，但至少不会使我们走上一条不归路。
除了这两个主角人物，**中还有形形色色的人物，小至女房东伏盖太太，大至各种公爵及公爵夫人，他们对人的情感大多建立在金钱的基础上。喜欢一个人因为他有钱，这个还是真的喜欢？把我们所有的感情都放在钱上是多么可怕和悲哀的社会啊！
在高老头还是付一千二百个法郎作为食宿费，穿着体面华丽的时候，伏盖太太对他可谓是暗许芳心啊。但当高老汉变得越来越穷，最后只能付72法郎时，他的爱情变得厌恶和嘲笑。但更可悲的应该是那些公爵夫妇吧。
两个人的结合完全没有感情可言，而全是为了金钱。丈夫想**，妻子想情人，两个人在一起只是为了摆样子，愿意把爱情和婚姻放在钱上。而那些贵族夫人只想用金钱来束缚自己心爱的情人，而那些情人只想着钱，不顾自己的诚意。
这真的是拜金主义的极致了，资本主义的金钱至上思想已经把人完全扭曲了，真情在金钱面前显得不堪一击。
这让我想起一位女嘉宾之前说过的话：我宁愿坐在宝马里哭，
也不远坐在单车后笑。可见虽然中国不是资本主义国家，可是这种拜金主义还是出现了，市场经济让人们感到金钱的重要性，甚至到了一种极端：没钱万万不能。
当然我不觉得市场经济是不好的，而且我觉得这种拜金主义会随着制度的完善和社会的发展慢慢消失的，就像现在的西方世界，金钱至上已很少见了。但我不认为拜金主义能成为市场经济的主流。少数人出现拜金主义是不可避免的，可是像19世纪的法国就不正常了，而想避免这样的社会风气成长，我觉得教育和对贫困民众的帮助政策制定是很重要的，当然也要好好解决青年人的就业问题，让他们知道脚踏实地也是可以获取成功的。
高老头是一个悲剧，是他个人造成的悲剧，是社会环境造成的悲剧。我为老高对女儿的深情所震惊，也为他的悲剧和社会扭曲所震惊和悲哀。虽然**多多少少具有夸张成分，可是我觉得这本书会给我们很多很多的启示，更给现在的发展中国家很大的警示：
在做好经济建设的同时，不能忽视人民精神文明建设，丧失传统的优良品质。有感》
高老头读后感 篇3
不过，再一次翻阅时，我对高老头这个人物又有了新的发现和体会——他不仅是当时社会历史现象的代表，初看时的一个懦弱忍让，逆来顺受的资产阶级面粉商，还是一种“父爱的极致与典型”，他的爱，是一种义无反顾的痴心的爱。正如巴尔扎克在给韩佳斯夫人的信中所说，“这是一种充满巨大力量的感情，无论是灾难、痛苦还是不义，任何东西都不足以破坏这种感情。”
是的，父爱的迷恋让老高完全陷入其中，无法自拔。然而，这父爱又是多么地“可悲可怜”——他倾其一生所有心血，满足两个女儿任何奢侈的愿望，而内心渴望的仅仅是得到两个女儿的爱，渴望和两个女儿待在一起共享天伦之乐。可惜的是，高老头心中旧有的宗法观念是无法影响在“新时代”道德观念下长成的两个女儿的——是他间接地教会了她们无所顾忌地去挥霍金钱以满足自己的虚荣与贪欲。
正如品读《高老头》的许教授所说：“她们是资产阶级贵妇人，金钱势力下可怜的奴隶，主宰她们思想和行动的是比骨肉之情‘更为实际，更加有用’的金钱。”
高老头的这一情感让人不禁会联想到现如今的一些家长和老人对孩子的态度，他们绞尽脑汁地去满足他们所有的需要。一对夫妇老来得子，于是异常兴奋，对他们刚出生的孩子倍加呵护，让这个孩子每天都享受着“衣来伸手饭来张口”的生活，可当这对夫妇去世后，留下的，是一个毫无生活自理能力的青年“孩童”；等**赶到他家时，看到的是一个正躺在“摇篮里”的“婴儿”！当然，这是一桩很罕见的事例，但由它反映出的却是常见的事实——一些父母被情感冲昏了头脑，一味地宠溺孩子，接而影响到孩子的未来，他们的做法甚至也会给社会造成严重的负担。
其实，不难想象，老高也很期待用金钱买到女儿的爱情。身为一个资产阶级，他心中固然以为“钱”可以买到一切，甚至女儿的爱。毫无疑问，这本身就是一个错误的想法，这已经成为他悲剧的原因之一；而他在临死前的一番独白是何等**撼——他早就意识到女儿对她好是为了他的钱，是为了买更多的首饰或是为了还私人债来使自己过上安逸的生活。
但是，毕竟，他非常爱他的女儿！爱情到了近乎疯狂的地步，爱情到了不可理喻的地步！一个父亲，为了女儿，竟然变的如一条哈巴狗一样，家产、尊严全部在女儿的挥霍中付诸东流，晚年到头也只落得在一个简陋的公寓里愤郁而终，连一个像样的葬礼也办不成，只能草草了事。
纵观其一生，他的悲剧在于，在这个金钱主宰一切的社会中，企图使“金钱”和“感情”和谐相处，而在实际生活中，他又未能让自己的理智来控制感情。因此，他那脆弱的宗法道德观念在面对女儿的虚情假意、百般奉承时，理智“溃然决堤”！
高晓松的父爱悲剧既是其人格发展的必然结果，也是时代发展的必然结果。
一方面，正是他的溺爱侵蚀了他的心灵，是他的思想被情感所迷惑，让他的两个女儿牵着他的鼻子走。“是的，即使你们刺透了我的心，可每一碎片依旧是父亲的心。我甘愿为你们受苦受难。
”正因为无意识和感情在那儿潜移默化，意识的防范实在并非无懈可击。
但不可否认，这样的父爱或许愚蠢，但也是深沉的，可敬的，令人动容的！
另一方面，金钱的无情和人情的冷漠见证了他愤怒的悲剧。金钱就不必多说了。至于人情冷漠，则在高老头的女儿女婿们以及房客们身上体现地淋漓尽致，大女婿还说，“他活着也好，死了也好，与我无关。
”；女儿们也都有自己的“苦衷”不能去看望临危的父亲；那些“自私的房客们”在高老头死后恢复了“平时不关痛痒的态度，等第二天再从巴黎的日常生活中另找一个倒霉鬼作为他们消遣议论的谈资”。——这让人很容易联想到鲁迅先生写作的《孔乙己》，两个主人公虽遭受不同的苦难遭遇，但事后受到的冷漠和嘲笑却是如出一辙。
即使听到曾同住一年的房客的死讯，这群人依然自顾自地开玩笑，“他死也好，活也罢，反正没有差别。”是啊，对于一个非亲非故的人，他们为什么要浪费时间和精力去关心呢？人的生命在他们眼里是那么地卑贱、不值钱，活着也好，死了也罢，与他们毫无关系。
可高老头的家人呢？他们又在**？
在漫天的笑声中，我看到了金钱挥霍者们可憎的嘴脸，精神的空虚，情感的冷漠，还有社会的悲凉，时代的悲剧。
在现代社会，其实也不乏与“房客们”本质相同的人存在，“事不关己，高高挂起”的观念在一些人心里早已根深蒂固，只是大多数不愿承认罢了。对于别人的痛苦，可能偶尔会问几个问题，但很快就会忘记。想到这里，我不禁想问：
我们不是一直在提倡“人心团结——真、善、美”吗？只要我们简单地将心比心，把别人的痛苦与烦恼看作是自己的痛苦与烦恼，那么这种感觉就会更加真切，人与人之间的距离也会在无形中更加贴近，不是吗？
如果人人都能站在别人的立场，为他人考虑，尽心帮助他们，那么，创建“和谐社会”还会远吗？
这里的巴黎社会与中国古代的封建社会简直如镜中重影一般，市侩人情，金钱至上，让人看着不由心生一种莫名的悲哀——因为不仅是东方，西方人民也同样遭受着悲苦的命运。在那个物欲横流的时代，真的没有人坚守自己内心的纯洁和正直，勇敢地向社会挑战吗？或许有，但少之又少，因为那样的社会容不下正人君子般的人物，而对于那些即使是通过卑劣行径攫取财富的人在那里也会受到上流社会的“敬重”与“景仰”，为他的“可耻勾当”干杯；但是一个正直的穷人会被无数的人鄙视和嘲笑。他们身无分文！
人，都是有自尊的，自然不想就这样苟延残喘地活着，于是——在别人有意无意地点拨与潜移默化下，开始背离了曾经的道路，开始为适应这个社会而“奋斗”——正如拉斯蒂涅。
著名美学大师朱光潜曾在《谈美书简》一书中谈到：“当一个时代的真实面貌忠实而又生动地描绘出来，使人们感到有‘山雨欲来风满楼’之势，认识或预感到革命非到来不可，那么，他就做出了伟大的贡献——这就是‘现实主义的伟大胜利’。”而巴尔扎克正是如此。
他笔下的公寓无疑构成了那大千世界的一个缩影，深刻地折射出了当时时代社会的特征。
名著之所以成为经典，在于其现实意义。一百多年后，我站在时光彼岸，寄语希望每个人都能够坚守心中那一方净土，不要让思想与理智轻易被利益和情感所影响，保持着内心的那份纯净，昂首走向未来！
高老头读后感 篇4
我打算起来，却动弹不得，我仰天躺着，这时才发现胳膊、腿都紧紧地被缚在地上；我的头发又长又密，也被缚在地上。我觉得从腋窝到大腿，身上横绑着几根细绳。我只能向上看，太阳渐渐热起来，阳光刺痛了眼睛。我听到周围人声嘈杂，可是我那样躺着，除了天空以外，什么也看不见。过了一会儿，只觉得有个活东西在我左腿上蠕动，它越过我胸脯，慢慢地走上前来，几乎来到我的下颔前了。我尽可能用眼睛朝下望，却原来是一个身长不到六英寸、手里拿着弓箭、背着一个箭袋的活人。同时，我觉得至少还有四十来个一模一样的人 ( 我猜想 ) 跟在他的后面。我非常吃惊，大吼了起来，吓得他们回头就跑。 后来有人告诉我，他们中间有几个人因为从我的腰部往地下跳，竟跌伤了。但是他们不久又走了回来。
赏析：
小说一开篇就以构思奇特奠定了全书的基调。格列佛被风暴吹到荒岛上，醒来时发现自己已被百多个小人五花大绑。这段文字生动地描述了初次走进格列佛视野里的小人们的言行举止，特别是他们不断地射箭刺痛格列佛的行为，为以后情节的进展埋下了伏笔。
2、
皇宫在全城的中心，正处于两条主要大街的交会之处，四周是高两英尺的围墙，宫殿离围墙还有二十英尺。我获得皇帝的许可后跨过了这道围墙。围墙与宫殿之间的空地很大，我可以很容易地绕行来看宫殿的每一面。外院四十英尺见方，其中又包括两座宫院。最里面的是皇家内院，我很想见识一下却发现非常困难，原因是从一座宫院通向另一座宫院的大门只有十八英寸高、七英寸宽。外院的建筑有五英尺高，虽然院墙由坚固的石块砌成，厚达四英寸，如果我就这么跨过去的话，很可能对整个建筑群造成极大的损害。皇帝这时候也很希望我去瞻仰一下他那金碧辉煌的宫殿，但我三天后才如愿。那三天，我用小刀在离城约一百码的皇家公园里砍下了几棵最大的树，做了两张凳子，每张高约三英尺，并且都能承受得起我的体重。
赏析：一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
3.一群海盗被风暴刮到了一个不知名的地方，最后一名水手爬上主桅发现了陆地，于是他们就登陆抢夺。他们看到的是一个不会对人造成危害的民族，还受到友好招待；可是他们却给这个国家起了一个新国名，为国王把它给正式侵略了下来，再树上一块烂木板或者石头当纪念碑。他们杀害二三十个当地人，再掳走几个做样品，回到家里就被赦免了。一片新的领土就这样开辟了，它的获得名义上还是神圣的。国王立刻派船前往那地方，把那里的人赶尽杀绝。为了搜刮当地人的黄金，他们的君主受尽磨难。国王还对一切惨无人道、贪欲放荡的行为大开绿
灯，整个大地于是遍染当地居民的鲜血。这一帮如此效命冒险远征的该死的伪君子，也就是被派去改造开化那些盲目崇拜偶像的野蛮民族的现代侵略者。---------------这是最后一章的一段,活脱就是资本主义的
斯威夫特在此勾画了一个理想国。那里没有恶的行为，甚至没有恶的观念；理性至上，博爱平和。智马们无文字，天赋道德，知识少但不花哨，无谎言欺骗勾心斗角尔虞我诈，没有犯罪，以开会民主讨论的形式决定一切大事；智马们好运动，爱清洁，勤劳，婚姻由父母做主，除生儿育女需要外无性欲，贵族世袭。不难看出，在这里，斯威夫特仍没脱离自己所处的时代，他仍只是个人类而已，他的理想国是抽象的另一种人类社会。但是这种抽象太空，太浮，恰如浮萍。斯威夫特没有看透善与恶的本质，也没有看透人类社会政治形式的本质，所以对现实深深失望后，只能攻击一切可见的制度，然后缩头，退回到一种空想当中。
高老头读后感 篇5
一个来巴黎求学的穷大学生，原本拥有着热情、才气和至高的理想，却因为社会的“熏陶”，全身扎进了利益与金钱的无底洞。如果有很多人同情老高的悲惨命运，那么应该有更多的人为拉斯蒂纳哭泣，一个善良热情的贫困大学生，他的良心被野心吞噬。
拉斯蒂涅是《高老头》中一个十分重要的人物，是整个故事的线索，与其说《高老头》是在写高老头的故事，不如说《高老头》是在说拉斯蒂涅的命运。
拉斯蒂纳是大多数年轻人的形象。在这个树立人生观和世界观的时代，在这个最易动摇价值趋向的阶段，更需要的是社会的帮助和人们的正确引导。可是在当时的巴黎，社会被金钱所主宰，人们被利益所左右，还有谁来引导这些对社会充满好奇心的青年们？不仅没有人来引导他们，而且被利益驱使的灵魂也在煽动他们。
可怜的拉斯蒂涅！可悲的人们！当时，最可悲的不是人们的道德沦丧和物质欲望猖獗，而是即使是这些诚实善良的年轻人，也会栽在这个道德沦丧、物质欲望猖獗的社会里。
这是一首金钱和权力的悲歌，唱着世界的悲情，唱着人类的悲情。
这是一面明镜的镜子，反映了人们心灵的丑陋和时代的面貌。
这是一把沾满鲜血的刀，刺伤了丑陋的灵魂，流下了时代的眼泪。
翻开法国文学家巴尔扎克的《高老头》，一种令人悲哀的感觉直插心底。书中的人物形象千姿百态：溺爱女儿的高里奥；初出茅庐的拉斯蒂涅；讲义气，饱经风霜的伏脱冷等等。
其描写手法不得不让人为之赞叹。
《高老头》反映了 1819 年底至 1820 年初法国王政复辟时期的巴黎社会。主要是描述伏盖公寓里的种种事情。这部**让我感触最深的是高里奥队与两个女儿的爱。
戈里奥只是一个面粉商，但他卓越的经济头脑使他发了财。他生了两个女儿以后，就把所有的钱都付了。她们两个女儿结婚后，戈里奥为每个人一半的财产作嫁妆。后来，女婿反感他继续做面粉生意，因此，高老头带着盘出铺子和近几年的利润退休，他又看到女儿迫于丈夫的压力，不仅不敢接他一起住，甚至不愿公开在家招待他。绝望之余，他搬进伏盖公寓。
但当“凌蒙被榨干了，”女儿们就把剩下的皮扔在街上。更可悲的是，高里奥临终时，连个像样的葬礼也办不成，只有两个大学生草草了事。而高里奥的“毁灭”不是“个人的不幸”，而是一种社会现象。
高里奥死之前的“内心独白”堪称“千古绝唱”，一会儿咒骂女儿，咒骂社会，一会儿又请求女儿来，一会儿又请拉斯蒂涅写信让他们来，一会儿又要让警察把女儿抓走，痛苦的话语权是他内心的最原始的感受，不禁令人为之深深叹息。
读完这本书，我不禁想起了自己，书中的我是谁？往事随风，我觉得自己只能向拉斯蒂涅好的方面学习，绝不能成为第二个苔尔菲娜。我真诚地希望每个人都能读这本书并从中得到一些东西。
《高老头》是19世纪法国作家巴尔扎克的著作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。
我合上书，眼泪从脸颊上掉下来，掉在封面上，不知这是多少次的眼泪。我曾经为老高感到委屈，为他感到悲伤，为这两个女儿感到内疚
“高老头是位好父亲，给了他的女儿们80万法郎作为陪嫁，给自己只留下了1万法郎的年金。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。怎么知道，不到两年，这对宝贝女儿就要双双出世了！”
读到这儿，我不知不觉眼泪又掉下来。我被这两个所谓“宝贝女儿”卑鄙的心理、虚伪的面孔、没人性的铁石心肠震惊了，世界竟然有这样丧尽天良之人！她们忘了父亲一天只吃几片面包吗？
高老头把一切的心血放在女儿身上—给她们找最优秀的家庭教师，给她们找有教养的伴读小姐……难道这一切她们已经忘得一干二净了吗？
“第二天下午两点左右，高老头的病情又加重了……临死之前，高老头哭天喊地地想见女儿们最后一面，但是这丝毫也感到不了女儿们的冰冷恶毒心肠……”
读到这里，我忍不住又流下了眼泪。这些眼泪是我为资本主义社会人们之间的金钱关系而遗憾的眼泪。女儿们不想见父亲高先生的原因是他身无分文，无利可图。过去，只要女儿给父亲发牢骚，父亲高老头就能满足她们的愿望。
高老头自以为女儿孝敬的是他。而一个可恨的女儿真的孝顺的是父亲的钱！“钱能买到一切，连女儿也是这样的。
”这个道理，高老头直到临死前才明白，太晚了。
希望高老头的悲剧不再重演！祝愿全世界的父母亲身体健康！希望全世界的儿女对父母亲多一份关爱吧！不要到失去双亲后才后悔，世界上没有后悔药可买噢！
我读了法国巴尔扎克写的《高老头》，里面主要讲了在19世纪的法国，高老头有两个女儿，在他的养育下一贯过着奢华的生活，两个女儿一个喜欢高攀贵族，进入了上流社会，成了新贵雷斯伯爵太太；一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成为纽沁根夫人。但没过多久，两个女儿就把父亲赶出了大门，让他在破旧的公寓里过着悲惨的生活。
老高临死前，他哭着要见女儿，但两个女儿没有去见老高。
读了这本书，我觉得高老头是一个很了不起的父亲，他把自己全部的爱和财富给了女儿，是希望自己将来能有一个幸福的晚年生活，但女儿却生在福中不知福，连起码的道德都做不到，让我又觉得高老头这样做太不值得了，他太可怜了。而那两个女儿让我觉得很可恨，也很为她们感到悲哀，自己的父亲那么爱她们，为她们创造了那么好的条件，但女儿们却从来都没有想过，她们的父亲为了女儿自己宁愿过着清苦的生活，可真是冰冷血肠的大怪物！
无论过去还是现在，我们都依靠自己努力工作，继承中华美德，做一个对社会有用的人。
他如饥似渴的接受了奢侈的贵族生活，爱上了豪赌，输赢很大，终于***巴黎年轻人的放浪生活。恋上了交际。他不知时间的宝贵，就这样将它糟蹋。
老高死后，他埋葬了老人，埋葬了他最后一滴温暖的眼泪，埋葬了他的纯朴。
他那一双眼睛简直是渴望地盯着旺多姆广场铜柱和残老军人院倥隆中间那块区域，那里便生存着他曾经朝思暮想打进的上流社会。最后，他对巴黎的富人区说：“现在咱们来较量吧！
”在这之后，欧仁有了自己的贵族头衔，成了一个无耻的政客。
在我看来，这本书更多的是以欧也纳为主线去叙述，高老头并不算是本书的主人公，不过尽管如此，高老头给人留下的印象还是很深刻的，而且巴尔扎克通过寥寥几句就刻画出了那种扭曲的父爱。没错，就是扭曲的父爱。高老头为了两个女儿放弃了一切。虽然他知道这是他女儿的错，但他并不后悔。即使他过着悲惨的生活，只要两个女儿幸福。
当然，首先，我们要确保两个女儿嫁给有钱人。高的女婿有很多钱，但两个女儿不向丈夫要钱。一直挤她们的父亲真是太残忍了。高老头在临死的时候才发出对两个女儿的诅咒，实在是太悲哀。
高老头读后感 篇6
小说中高老头是父爱的典型，高老头有两个女儿。他把自己所有的感情都倾注在了两个女儿身上，女儿快乐，就是父亲的幸福，女儿难过就是父亲的伤心。在高老头的娇宠下，两个女儿过惯了奢华的生活。她们长大成人，又按自己的意愿嫁了人。她们出嫁时，高老头给了她们每人八十万法郎的陪嫁。进入了上流社会的女儿们，专向父亲要钱，使自己快乐。穷困的高老头只能搬进破旧的伏盖公寓了，过着寒酸的生活。柠檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老头在病痛中孤独地死去。
悲剧的造成是自私与虚荣占据了上流社会人们的心，人人都疯狂地要权势，要金钱，因为，在这个世界中，好像金钱与权威就是真理!它可以让你抛弃父母，抛弃兄弟姐妹，抛弃知心朋友，抛弃心中的爱情，它似乎可以让你得到最大的快乐，可最终，什么快乐也没得到。人的自私是没有边界的，你肆无忌惮地搜刮亲人的钱包，把钱归为己有，这是自私;你得到了钱却一个子儿也不分给生你养你的父母，这也是自私。
高老头爱他的女儿，可女儿却从来没有爱过父亲。他的悲伤，他的痛苦，他的需要，女儿从没半点体会。我们应该知道，是谁给了我们生命，是谁为了我们而熬白了头发。长大后，是我们挣钱来养活父母了，而不是再花父母的钱。多陪陪父母亲，让他们也感受到你的爱，这样，爱的火花才会灿烂!
高老头死前说：“金钱可以买到一切，买到女儿。”我觉的他真的很可悲，就算金钱可以买到女儿，可是用金钱换来的亲情是廉价的。如果亲情可以用金钱来衡量的话，那“亲情”这个词语根本没有存在的必要，那样和街上认识的人那有什么区别呢?需要用金钱去维系的父女之情，这样的父爱真的是爱吗?需要用金钱才换来亲人的关爱，这样的父亲是伟大吗?我只能说他可悲。由此可见，在当时资本主义社会下那种人情的淡薄，亲情的悲凉以及廉价的丑陋的人心。
也许造成高老头悲剧的原因并不是阶级和时代因素，而是普遍存在的。对比拿破仑时代结束后的巴黎，目前我们社会上也存在这个问题一样。金钱统治的社会下，人与人之间的关系都是以金钱来维系的，亲人关系也不例外。那个时代的社会，任何东西都无法动摇金钱。所以，面对金钱的高老头，不禁开始动摇，并开始对女儿的爱走向畸形了。他希望，这些投资给女儿的爱，能够得到些东西。而在中国，这是习以为常的。人们常说，“养儿防老”，这句俗语在某种程度上不就是高老头的心态么?某些较落后的地区，为了生男孩而不顾自己负担能力不断生育，直至生出男孩为止。有些则透过性别选择去选择生男孩。而一些法制不健全的地方还会把女婴溺死。这些现象令人口性别失衡。
要女儿辍学工作赚钱供她们的兄弟读书，即使女儿成绩很好，儿子无心向学，这些父母也照样如此。平时也会对儿子和女儿有不同待遇
有些重男轻女观念较深的家庭里，女儿出世，父亲气得连饭都吃不下。即使是程度一般的，也常会认为女孩子长大后要嫁人，不需要读太多书，于是不顾各子女的能力和意愿，例如有些有好吃的、好玩的都优先考虑给儿子，却要女儿做较多的家务。极端的情况甚至是把儿子视为宝贝，在家里有如小皇帝，女儿则被视为奴仆看待，也常被打骂。这些现象从本质上来说就是父母用功利的心去看待自己的亲人，那些因为无法给家庭带来利益而被轻视被嫌弃的孩子与高老头因为被榨干而被女儿嫌弃有什么不同么?人类的亲情不是钱所能够代替的，需要的是彼此间真诚的爱。希望高老头这样的悲剧不要出现在社会上了。
高老头读后感 篇7
这本巴尔扎写的小说可以说揭露了旧时代巴黎上流社会的丑陋面目，强烈讽刺了所谓的“上流社会”，揭示了巴黎人狂热崇拜的社会风气。的钱。
这部小说刻画了很多人物，比如爱女儿如命、将一生都奉献给女儿的高老头，以及想要进入上流社会的贵族青年拉斯蒂涅，等等。每个人都有不同的性格特征。
作者对高老爷子父女关系的刻画，突出了巴黎“认钱不认人”的氛围。高老爷子给两个女儿各40万的时候，女儿和女婿真是无微不至的照顾。而在他差点被挤压的时候，他一时半会儿不想让女儿陪在他身边。高老头病了，没有人去看望，只能绝望地死去。是什么让一个人走到了这一步？这是人的天性，是人的天性对工作金钱的渴望！有钱了也不用担心没有亲人，打不过的人都来认亲；当你穷困潦倒时，他们会匆匆离去，真正关心你、关心你的人很少。
魔鬼，金钱，不仅会扭曲亲情，还会让爱情变酸，婚姻变质。为了钱，Wat Khan 唆使 Rusty 赢得了 Taifei 小姐的心。而Rusty更是被金钱看的眼花缭乱，以良心为代价获得了太妃小姐的继承权。幸运的是，他避开了泥潭，避免了一场悲剧。这足以证明当时金钱的重要性：“大学生只要有钱，什么都能想，什么都能成。”在那样的社会里，谁也逃不过金钱奴隶的命运。
其实，现实生活中充满了这种兴趣概念：有些人因为收不到捡垃圾的好处，而对随处可见的垃圾视而不见；如果你没有得到报酬，你将自己拿走；更何况，为了得到更多的利益，不惜触犯法律，害人害己……这些不都是利益概念吗？
高老头读后感 篇8
范文二:
这些天，我读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所著的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻地揭示了当时法国社会的黑暗现实和人们之间冰冷的金钱关系。这是令人震惊的阅读，并哀叹巴尔扎克对社会的深刻揭触。
故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱和鲍赛昂夫人。这四个人有着不同的经历，但他们从不同的角度反映了一种共同的社会现象。金钱在社会中起着决定性的作用。堕落是很容易的。它把人与人之间的关系变成冷酷无情。它指导着人类的悲剧。
高里奥原是面粉商。大革命时期，他趁灾荒年搞囤积，大发了一笔横财。为了使他的两个女儿建立良好的关系，他把大部分财产都给了她们。
然而，两个女儿眼里只有钱，但两年后，他们把父亲赶出了家。可怜的老高只好租了一套破旧的公寓。20年来，他把自己的生命和财富都献给了两个女儿，但最后却被女儿们像柠檬壳一样抛弃了。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面，让他含恨而终。
在这样的社会里，哪里还有道德理想？金钱是整个社会的统治者。赢家赢，输家输。这部作品的另一位主人公拉斯蒂安经历了一个堕落的过程。
在上下层社会生活的强烈反差中，他的性格逐渐发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最终他抵挡不住金钱的**，走上了资产阶级野心勃勃的道路。作品中所描写的这些世态炎凉，让人惊叹，促人深思。
谁能说当今社会不存在这样的事实呢？多少人一旦进入社会，就无法抵当今钱和各种利益的**，最终沦为金钱的奴隶。****，敲诈勒索，偷盗抢劫&&不都是为了钱吗?
可是最后落得什么下场呢?不过是整天的恐慌，度日如年，最终还要面对阴暗的牢笼，遭世人唾骂。为什么我们总是如此不小心，落入了金钱的圈套呢?
为什么它要牵着我们的鼻子？我们不能控制钱吗？对！
当然能。金钱不是万恶之源。只有当你过分地、自私地、贪婪地爱它的时候。由此可见，只要我们坚持正确的人生观，正视金钱，过上体面的生活，就不会陷入金钱的泥潭。
我们不应该对生活要求太高，我们应该珍惜我们所拥有的。对于钱，更应该有清醒的认识，其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这点，我们才会活得更加坦荡，更加快乐。
范文三:
巴尔扎克的《高老头》一向被称为《人间喜剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一，它的主要内容是这样的：
在巴黎的一间公寓里，住着一位名叫戈里奥的老人。他六年前住在公寓里。不知怎的，他从最好的房间变成了最低的，人们变得越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来高先生以前是面粉商。为了取悦他的两个女儿，他卖掉了商店，把钱分给了她们。
两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。无情的女儿们又来向老高要钱。可怜的高老汉被迫付了最后一分钱，结果中风了。临死前，高老头想见女儿们最后一面，都被推辞掉了，而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。
《高老头》这部小说，从多方面描写了19世纪的贵族社会，同时，又着力批判了人与人之间的金钱关系。高老头临死前对拉斯汀的话给我留下了很深的印象：钱可以买到一切，甚至女儿。
但两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心。巴尔扎克生动地描写了他两个女儿的阴险和虚伪，以及老高善良、朴实和诚实。一批有个性的人物逐一展现在人们面前。
我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎--哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。使人读了以后，不禁掩卷沉思。
《读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过：
资产阶级撕开了掩盖家庭关系的温情面纱，把家庭关系变成了纯粹赤裸裸的金钱关系。
